，仍然举锏打来！
原来这斩二尸准圣，修为境界提升。也需要时间熟悉。如今文殊突然提升境界，便即战斗，可能战斗起来，破绽反而比不斩二尸之前更容易出现！非得一定时间熟悉境界，才能真正拥有斩二尸实力。
如今他可能反而比那斩一尸得普贤，败得更快！郑拓的选择，当然就是他了！
文殊当然也知道这些常识，可是他却是不得已而为之，如今大战盘古。事后盘古世界众人，都得实力大损、一片混乱，他的突然出头，却是不会因人注目。
再者他毕竟对圣位和比圣位更高地那位置，不无觊觎之心。如今事到临头，明知不妥，仍然斩尸，却是存了侥幸心理，希望自己能够和其它斩二尸准圣一起。战到最后胜利一刻。那是便有机会，争夺胜利果实：圣位了。
至于失败。那便一切休题。这斩二尸修为，反而更有暴怒必要。毕竟那是大家都会被削弱，实力越强，被人乘虚而入的可能性越小，这斩二尸地境界，却也可以作为一种威慑。毕竟他虽然不如观音那般树敌多，却也不少，没这点威慑，谁知道那些已然成了大罗的敌人，会否来个落井下石？受伤的斩一尸和受伤的斩二尸，究竟谁更让大罗忌惮、不敢下手，这就不用说了吧？
他可不想入观音那般，跟老鼠一般躲在某个角落里，慢慢修复伤势！
由此可见，利令智昏的道理，便是文殊这等智慧著名之人，仍然抵挡不住那莫大诱惑，以致於失了理智。他也不想想，若真是想保存实力，避免被人落井下石，莫如燃灯一般，做个过场，然后退出，不损战力，更有谁敢打他主义？便是受伤地斩二尸准圣，恐怕也不会这样作！
却说见了文殊斩尸，那普贤却是故意落后片刻，让文殊面对郑拓锋芒，毫无一点帮忙拖延时间，以便文殊及早消化完善，成为货真价实准圣。以他们的修为，做到这点，却是不消多久地。只消拖延片时，就算无法拥有完全的斩二尸实力，比起如今还不如斩一尸准圣总要更好吧？
果然这观音的同伴，就没有几个等闲之辈，这等手脚，却都是用得熟练无比。
文殊也没奈何，只得举起刚刚寄托恶尸化身的遁龙桩，朝郑拓打去，却是当成一件棍棒一般武器，并未发挥遁龙桩妙用。
原来这遁龙桩一类的束缚法宝，对付实力不如自己，或者实力相当或者实力稍强的对手，都能发挥不弱妙用。唯独对实力超出太多者，却是并无什么用处。
文殊发动遁龙桩，便是束缚住了郑拓，有那困仙绳前车之鉴，也必然被郑拓崩坏。至少文殊没有信心自己的遁龙桩，能够抵抗得主盘古地劲道！
既然如此，还不如当成武器用。能抵挡则抵挡，抵挡不住，也好就坡下石，就此落败退出，保全法宝化身，免得如其它人一般，法宝化身都被重创！
他这想法却是极妙，只是有些一厢情愿。
郑拓的实力，岂是他想要保全，便能保全地？
当下这遁龙桩跟混沌锏撞个正着，当地一声，顿时遁龙桩之上，便多了无数裂痕，竟似乎差点就要破碎！
文殊更是抵抗不住这一锏的庞大力量，带着一溜狂喷地鲜血，被直接打飞出了战圈！
再看文殊，却是隐隐有些喜色，就在战圈外打坐调息！
郑拓心知，这文殊法宝也好，自身也好，伤势都不如看上去严重，那遁龙桩被文殊以巧妙的卸力手法，卸去不少力道，只是表面上受创严重，伺机上元气并未太伤。至于文殊本体，更是丝毫没有抵抗那锏中力道，放弃下盘根基，任郑拓将他打飞，主要力道，都用来打飞他了，加上他本身加强防御，却是没有怎么伤到他的体内！
于是，文殊便成为第一个退出战圈的斩二尸准圣了！
那普贤没想到文殊这斩二尸准圣，竟然败得如此快，便是因为刚刚斩尸，有了破绽，好歹也能抵抗片时吧？如此轻松被败，分明未出全力！他心中暗恨之余，却也无可奈何的面对郑拓冲过来的身形！
“善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。
善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他差别心，远离菩提心，于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心，迷惑心。唯住无上涅盘集一切智，助道之法，大菩提心。
善男子！我庄严佛土，以大悲心救护众生，教化成就，供养诸佛，事善知识，为求正法，弘宣护持，一切内外，悉皆能舍。……我所求法，皆为救护一切众生。一心思惟，愿诸众生得闻是法。愿与智光，普照世间，愿为开示出世间智，愿令众生悉得安乐，愿普称赞一切诸佛所有功德……”
“南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他……斫羯罗伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。瓦剌。阿羯利沙也……帕特。斯哇诃……钵蹋摩。震多末尼。瓦，……哇喇陀。钵谜。……”既然战斗不可避免，普贤也便横了心，当下口宣佛号经文，拿