者离间密友。
——箴言第十六章
纷争的起始如开闸放水，难以收拾，所以必须在此之前加以阻止才能不至泛滥成灾。
——箴言第十七章
行恶的留心听奸诈之言，说谎的侧耳听邪恶之语。
——箴言第十七章
心存不良的得不到好结果，搬弄是非的必身陷是非中。
——箴言第十七章
懒惰与浪费可算是一母之子。
——箴言第十八章
说出来的话，必须先在心里反复斟酌，所说之言，必须能使自己立于不败之地。一言既出，可定生死。
——箴言第十八章
对方未曾说完便抢先答话的人，不仅显露了他的愚昧，同时也是对人的不尊重。
——箴言第十八章
做假证的难逃惩罚，说谎话的也必取灭亡。
——箴言第十九章
自尊者远离纷争，愚妄人却喜争斗。
——箴言第二十章
懒惰的人在冬天寒冷的时候不去耕种，但是到了收割的时候，他必然一无所得，只能去讨饭。
——箴言第二十章
智慧的言辞像金子和珠宝一样可贵。
——箴言第二十章
懒惰的人总有借口待在家里。
——箴言第二十二章
反复筹划才能制定正确的策略，作战更要有勇有谋。
——箴言第二十章
往来传舌的人保不住机密，口无遮拦者不可结交。
——箴言第二十章
计划周详者所获必多，行事急躁者将一无所得。
——箴言第二十一章
能把守住自己的嘴，也就是把守住自己的生命之门。
——箴言第二十一章
懒惰的人无异于自杀，因为他有手却不肯工作。
——箴言第二十一章
空头人情，就像不会下雨的云彩。
——箴言第二十五章
做假证的必自取其祸，诚信之言将长存天地间。
——箴言第二十一章
当孩子小的时候，教育他让他走该走的道路，就是到老他也不会偏离。
——箴言第二十二章
一句合宜的话，就像金苹果摆放在了银盘子里。
——箴言第二十五章
智者的劝诫，在善于听受指教的人那里，比黄金的首饰更宝贵。
——箴言第二十五章
柔能克刚，耐心的劝导可以打动君王。
——箴言第二十五章
对伤心人唱歌，犹如雪上加霜。
——箴言第二十五章
懒人的手就算是放在了盘子里，拿起食物放回自己的口里也会嫌累。
——箴言第二十六章
北风会带来暴雨，诽谤会引发愤怒。
——箴言第二十五章
口蜜腹剑，就像粗劣的瓦器上包着一层银箔。他嘴里说得好听，心里却是阴险诡诈，你千万不能听信他的甜言蜜语。
——箴言第二十六章
参与与己无关的争斗，就好像人揪狗耳朵一样无聊。
——箴言第二十六章
火缺了柴，就会熄灭，而如果没有人传言生事，争端也会停止。而那些好事之徒煽动争端，就像在火上浇油一样。
——箴言第二十六章
虚伪只会伤人，谄媚专能坏事。
——箴言第二十六章
行为正直的，一定会得到上帝的拯救；行为不端的，祸患离他不远。
——箴言第二十八章
你要替难以自白的人申诉，为一切无助者[申冤]申冤，要按照公理判断是非，为穷苦之人主持正义。
——箴言第三十一章
规劝别人的人比起善于当面说好话的人最后会得到更多的热爱。
——箴言第二十八章
用你的耳朵来分辨话语，就像用舌头来品尝食物一样。分清什么是对的，什么是善的。
——约伯记第三十四章
杂事繁多，噩梦就多；无用的话多，就显出人的愚昧。
——传道书第五章
聪明人的话带来荣誉，愚蠢人的话自招祸殃。
——传道书第十章
斧头钝了，如果不把它磨快，就会多费力气。事先如果运用智慧筹划完善，就会事半功倍。
——传道书第十章
愚昧之人的一切忙碌都是徒劳，因为他不知道自己在干什么，他甚至连进城的路都不知道。
——传道书第十章
不能存有成见，做事不能有偏心。
——提摩太前书第五章
出了力气的农夫，理应先得到粮食。
——提摩太后书第