石家集的场坝长街两边都停满了嫁妆，小孩子们乐呵呵地翻嫁妆里面藏着的糖果，嫁妆全都翻得乱乱，摊开来就像一个家纺展销会。讀蕶蕶尐說網
石挺背着菊花慢慢地走，等在两边看热闹的亲友拿枣子，翠绿的长青树叶，彩色的鲜花瓣向两人洒去，一路走过，地上铺成了一道花花绿绿的地毯。
“石挺这倒底是纳妾还是娶亲？我娶妻的时候都没有他这么大的排场。”
崔护和周兴他们几个证婚人站在石家的大门外边瞧热闹边说话。
周兴转过头点点了身边的人跟崔护说道：“看看这几个证婚人，就知道了，我敢说除了皇家，这是武周最高规格的纳妾仪式了。”
石挺和菊花成亲的保媒人是王刚，主婚人是赵君道和花甲，证婚人的规模和规格最高，有盛逻皮这个南诏世子，周兴，卢照邻和赵封三个刺史，崔护州司马，以及州学正和若干耋老。
石挺背着菊花走到石府大门口的台阶前面才把菊花从背上放下来。
羊子看到石挺和菊花到了门前，把一圈红色的布展从石家正屋的神龛前面一直铺到台阶下。
打扮得像个瓷娃娃的小家伙踩着红布从屋里走出来，拉着菊花的手进石家。
刚才石挺把菊花从集贸市场背出来，有个名目叫背亲，现在小家伙拉着菊花的手进屋叫做牵亲，牵亲是小姑子的专利，小姑子和新妇手拉着手一进门代表着姑嫂之间亲密无间，进门之后姑嫂不会闹矛盾。
新人进了门，媒人，证婚人也跟着一同进屋，待一对新人拜过高堂后，还要祭祖，入册，菊花才能正式算是石家的人。
花甲在帮着赵君道准备祭祖，落册仪式所需要的道具，凤娘端端正正地坐在神龛右边的椅子上面。
“娘！”
一对新人跪在凤娘跟前一起叫了一声娘，就连磕了三个响头。
磕完头，凤娘也没有扶两人起身，而是用手指醮了朱砂在菊花的眉心点了一个红点，再拿一串铜钥匙和一本《女则》放到菊花的手里。
“从今以后，你就是石家的媳妇，你要谨遵《女则》，严守妇德，上敬长辈，下悌兄妹，相夫教子，以夫为纲，夫唱妇随，共振石家。”
《女则》是李世民的妻子长孙皇后所著，是一本妇女的行为守则，既便是在洛阳纸贵的古代，达官显贵，高门大户，殷实之家都会备上一本，凤娘也不知道是从哪里也弄了一本回来。
怪不得婆媳关系不好处，因为从双方第一次正式见面开始就充满了斗争智慧，像凤娘给菊花库房钥匙和《女则》就是胡萝卜加大棒的做派。
库房钥匙是个胡萝卜，《女则》就个无形的道德大棒，顺者得管家大权，逆者口水喷死。
菊花在这方面总是很傻，凤娘让她做什么她就做什么，从凤娘手里接过钥匙侧身挂在腰上，把那本《女则》接过来重新用红绸子包好塞在怀里。
向凤娘做了以石家为天的承诺和保证，再向凤娘道了谢才起身陪在凤娘的身后，等着赵君道举行祭祖，入册仪式。
这是一场婚礼最核心的部份，包括向天神和祖宗祈求保佑；签订婚书；接受亲朋好友祝福三个部份。
当然对于新人来说最重要的还是圆房，但那是天黑以后的事了。
赵君道头上戴着一个牛角状的银冠，身上穿着一套五颜六色的苗族正装，衣服的胸前绣着一只栩栩如生的锦鸡，背后是一条盘着吐信的金蛇。
三个动物图案代表着苗族的三个图腾，头上的牛头代表着苗族的起源，锦鸡是苗族信仰的神鸟，金蛇是苗家人相依相靠的邻居。
花甲在神龛和大门口插上香，点上纸钱，屋里慢慢得变得烟雾渺渺，宛如置身秘境。
等石挺和菊花两口子在神龛前面的贡桌下面跪好，赵君道用苗语念咒了，念得很快，很快，石挺几乎一个字都没有听清，悄悄的抬起头瞟了一下坐在屋里的人。
几个证婚人靠在墙壁上打瞌睡，凤娘倒是睁大眼睛瞅着，但她瞅着的是赵君道头上的那顶银冠子，银冠子随着赵君道头的摆动反照着阳光格外的耀眼；看热闹的亲友倒是关注着一对新人，眼睛随着两个人像木偶一样的磕头，眼神里全是同情和怜惜。
貌似能够听懂赵君道的咒语的只有花甲一个人了，他坐在旁边提醒石挺，大概是说到某位天神或者祖宗，需要新人磕头的时候，他就在那敲桌子。
石挺发现最可怜的就是成亲的当天了，好像在这一天碰到的每一个人都是长辈，平时从来没有听人提起过的天神，祖宗也都冒头了，一对新人唯一能做就只有磕头。/
一双膝盖早都麻木了，石挺有好几次都想站起来跺跺脚，每次都被身边跪得恭恭敬敬的菊花拉住了。
不知道拜了多少位天神祖宗的门庭，磕了多少个头，赵君道说的一句话，石挺终于听懂了。
“请婚书！”
这句就如同醒神咒，昏昏入睡的证婚人全部醒过神来，凛然而坐。
王刚迅速地把手