下起雨来。花木兰见了，下得马来，一眼望见马鞍之后缚着那几卷书籍，长叹一声，取了下来，将长枪就于山顶之上挖了一个坑穴，将书埋于坑中。只因思绪杂乱，才埋得一半，却发现那卷《孙子兵法》与自己从军心得尚在坑边，复将之置于坑中，将坑填平。花木兰埋了书籍，看着那马依恋着不肯离去，与它亲昵一阵，忍痛挥手击了一掌，望着那马下山往东去了，方才持枪信步而行，才不过数步，便被一处断岩阻住了去路，看时却是还道岩。花木兰见了，自语道：“好一个还道岩，我今到此，怎能回头。”言罢，将长枪奋力往岩下掷去，但听“轰”的一声，长枪直入山中，不见踪迹。说来也怪，那长枪扎进山去，便有一股清泉从那着枪之处涌将出来，那泉水甘甜可口，久旱不竭，据说今日木兰山舍身岩下那一眼清泉，便是当年花木兰掷枪之处，那泉水便是今日享誉盛名的木兰泉。
花木兰掷了长枪，拔出剑来，将剑高举，仰天叫道：“皇天在上，我花木兰若是心存叛逆，其心自黑，若是忠良，将是丹心一片，天地有灵，与我为证！”言罢，一挥青虹剑，当胸刺下。花木兰忍痛切开胸腹，将剑抛于身后，双手一伸，恰好接住从胸中跳出的一颗丹心。花木兰捧着那丹心，将眼一看，只见那心如赤玉，不由凄凉一笑，高举过额，叫了一声“霍兄”，将身一跃，便跳下岩去。花木兰却才跳下，便见一只青鸟从云端中直刺下来，稳稳托住其身，将翅一震，直上云霄，驮往西天去了。
花木兰剖腹投岩，天下人为之震惊，皆赞花木兰刚烈秉性，侠骨柔肠。一时间，豪侠名流，纷纷登上牛头山，立于还道岩边，肃立默哀。后人为了纪念花木兰宁死不屈，剖腹投岩，以明心 迹，便将还道岩改名为舍身岩，以此作为纪念。直至今日，舍身岩的故事一直在民间广为流传。
花木兰剖腹之后，那青虹剑被抛于身后，化作一石，据说今日舍身岩后那块暴岩而出的巨石，便是当年花木兰那青虹剑变化而成。是以后人都将此石称作“宝剑石”。以至今日旅游观光者来到此处，无不登上宝剑石，留影为念，以此凭吊木兰将军。
且说当下王辉见花木兰剖腹投岩，大为感动，释了朱家母子，回京复命去了。花木兰剖腹投岩的消息传到长安，霍去病听了，匆匆赶到牛头山，立于还道岩边，大哭一场，便欲跳下岩去，却被朱长青死死抱住，劝回双龙镇，拿出那尊金人来，告知花木兰临终遗言。霍去病听了，又痛哭一场，从此混混沌沌，如痴如呆，蒙蒙懂懂回到长安。刘彻见了，心怀愧疚，将刘瑛扮作花木兰模样，下嫁霍去病，却也只瞒了一时。霍去病发觉受骗，更见消沉，忆起瀚海之滨与花木兰抚琴赋诗，哭一阵，笑一阵，诵一阵《琴歌》，伤心欲绝，如此反复渡了数载，皆因相思过甚，被磨得形毁骨立，终于郁郁而终，时年二十四岁。
这二人一去，王、鲁、石、杜四人又挂印而走，遁迹山林。朝中正直之士心灰意冷，纷纷离去。刘彻见三馆（英贤馆，翘材馆，接士馆）之内，门可罗雀，蒿草满庭，鼎盛一时的大汉王朝日见衰落，心中忧闷。东方朔见了，奏道：“圣上何不请朱老侠出山，委以重任。或许可赚得天下俊贤之士。”刘彻闻奏，即差人前往双龙镇，延请朱长青出山，岂料朱长青心灰意冷，早便率着家小遁迹山林。刘彻无奈，又问计于东方朔。东方朔道：“既如此，圣上可效‘千金买骨’，亲祭牛头山，天下俊贤之士闻之，必定来投。”董仲舒闻得此言，大叫不可，道：“圣上怎能为一个裙衩而轻动龙驾，难道就不怕乾坤颠倒，阴阳错乱么？”武帝道：“若依太傅之见，该当如何？”董仲舒道：“圣上只需大力弘扬忠君之道，让天下人都知道只有忠于圣上，为圣上效忠，才是万古不变的真理。只要世人都知道这个真理，又何愁没有俊贤之士？”武帝听了这番话，心道果若如此，这万世的基业将坚如磐石一般，不可动摇。心中大喜，旨令董仲舒依言而行。董仲舒领了圣命，带着门人，走遍了大江南北，大力鼓吹三从四德，三纲五常。一时间，天下竟也纷纷扬扬，接士馆中门庭若市，武帝见这般人一个个摇头晃脑，打躬作揖，心中暗道：“若有外族入侵，这般人岂能作用？”龙颜不悦，又问东方朔。东方朔道：“圣上不见苍天之意么？盘古撑开混沌的世界，将一半作为天，一半作为地，一天之中一半作为昼，一半作为夜，昼有日放其明，夜有月耀其辉，可见阴阳之说乃是相互依存，而不是相互对立，也可以说无阴便无阳，无阳也无阴，这正如一国之中，不可无文，也不可无武，只有文功武备，方能国运昌隆。圣上若不想英才流漏，看来还得走趟牛头山。”董仲舒听了，又道：“难不成世上的英杰之士，都等着圣上祭过牛头山，方肯投效么？”东方朔道：“圣上祭拜牛头山，只能说圣上对英贤之士的无比敬重，丝毫不损伤圣上的威望，反而显出圣上崇高的心境，广阔的胸怀。天下俊贤之士闻得这等明君，还不相投么？”董仲舒道：“话虽如此，但圣上若为一个裙衩而大肆宣扬，终是不妥。”东方朔道：“太傅既是认可阴阳相互依存之说，若花木兰是一个铁血男儿，太傅会这般反感么？”董仲舒无言以对。刘