病人本人急于要进一步解释他的话。我要举他的两个例子来证明我的观点，我毫不怀疑，每一个观察者都能很容易地拿出许多这种材料。
托斯克的一个病人，一个和她的情人吵了一架之后被送到诊疗所来的姑娘，抱怨说她的眼睛坏了，被扭歪了。关于这一点，她用非常合乎规范的句子对她的情人进行了一系列的谴责。她根本无法理解她的情人，在她看来，她的情人每次看上去都不一样，他是一个伪君子，一个扭歪眼睛的人，他把她的眼睛扭歪了；现在这两只眼睛不再是她的了，导致她现在只能用不同的眼睛来看世界。
这个病人的第一句话令人非常难以理解，但对我们来说，她后面对这句难懂的话的再次解释才具有真正的分析价值，因为这些话包含着和原话相似的东西，并且这些话也解释了言语形成在精神分裂症里的内容和源起。我非常赞同托斯克，但我仍要在这里强调这一点，病例中，她思想的全部内容，要通过身体上的器官（眼睛）的情况来表达。精神分裂症病人的言语表现出了歇斯底里症的特质，这就意味着，它已经变成了器官言语。
这个病人的第二段话是：她正在教堂里站着的时候，突然感觉到被人猛地一推，她只好改变她的位置，好像有人把她推到一个新的位置。随后就又对她的情人进行一系列新的谴责：他很粗劣鲁莽，尽管她天生文静高雅，可在他的影响下，她也变得庸俗了。他通过让她感觉到他比她优越的方法，使她变得就像他本人一样，现在确实她已经变得像他一样了，因为她认为，假如像他的话，她的情况就会更好些，他总是表现出高贵不俗的假象，现在她和他一样了（同一性），他改变了她的位置（最后这句话还是一种文字游戏，或者说这个词是有说话当事人的隐含比喻的）。她改变她的位置的动作，托斯克评论说，代表那种改变她地位的观念，代表和她的情人的同一性，她开始以她的爱人来自居了（心理学中的自居作用，即以理想中的人自居）。
我将再次提醒大家注意，这整个思维序列被支配的方式，是思想内容对身体的刺激，即思想内容变成了身体对内容的感受。一个歇斯底里症患者会在第一种情况下痉挛地转动他的眼睛，而在第二种情况下就会做出实际的猛推动作，代之以产生推的冲动或受到猛烈推动的感觉；在任何情况下都不伴随着任何有意识的思想，以后他也无法表达出这种思想。
到现在，这两种观察材料已经阐明了我们所谓的疑病症语言或器官言语。但是它的重要意义还表现在，这些观察也说明了一些对我们来说似乎更重要的事情，另一种经常遇到的，可以压缩到一定的程式里的事态，我们有很多关于这种事态的例子（例如在布迪儿专著里所引证的那些例子）。
在精神分裂症里，言语的表达就像用梦的思维创造出梦的想象一样的那个过程，我们把它称为第一心理过程。这些言语受到浓缩，并且依靠取代作用，毫无保留地相互转换它们的精力发泄；这个过程可以扩展得如此之远，几乎和原来完全不同，以致我们用某一个词（因为它的多方面的联系特别合适）就能代表整个的思维序列。布迪儿、荣格和他们的弟子的著作中提出的丰富材料，非常完美地支持了这个观点。