，与上司同僚关系不好。他私藏官奴，因怕事情泄露而杀了人被判死刑，后来因为大赦被释。这次他没有流连于山水，认识到富贵犹如浮云，时间就像玉璧一样宝贵，开始专心于著述写作。他的这种性格的变化，可以从他的千古名篇《滕王阁序》一窥。
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知其不可而为之的孔子、虽九死而不悔的屈原、受腐刑却坚持著书的司马迁、不为五斗米折腰的陶渊明、不摧眉折腰事权贵的李白、自己潦倒却欲得广厦千万间大庇天下寒士的杜甫……许多贤人名士以自己的经历证实了苦难就是高尚品德的砺金石，它不仅能够在其中培植高尚品德，还可以真正检验一个人的节操。正如一位哲人所说的那样：“对待厄运的道德方式，表现了人性庄严和崇高的力量。”
每个人都希望一帆风顺，厄运是那么令人讨厌，但它们却是生活的一部分。如果一个人的生活没有疾病、困苦，那么这样的生活不是太平淡了吗？高尚的情操、品德就是在苦难中得到检验的。所以，当我们面临厄运的时候，我们应该用这样的思想来宽解厄运，什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。
从另一个角度来看，尽管苦难能够磨砺高尚的品行，高尚的品德也是克服挫折的力量，能够给我们带来幸福。
按照希腊哲学思想，人的幸福是可以通过德性和能力的实现而获得的。德性与幸福是一致的，德性是幸福的根源，它们二者是不可分的。德行既是我们完善自我的方式，也是促进我们生活的方式，它还是我们做人的目标，因为德行代表着我们应该达到的状态。在苦难中，我们没有丧失生活的希望，没有放弃自己的追求，在厄运中依然优雅地生存着，过着一种有尊严的生活，闪耀着一种夺目的光辉。这就是人类的胜利。
康德说过：“世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则。”我们内心的道德准则令人敬仰，高尚的品德是我们生活幸福的基础，如公平、正义、友爱、奋斗等等。它们可以使我们坚持自己的追求，不被金钱、美色俘获；可以使我们积极进取，不甘沉沦；可以给我们勇气，使我们能够勇敢面对一切挫折和伤害，过上幸福美满的生活。另一些品质，如贪婪、嫉妒、自私、懒惰等并不能使我们获得幸福。如果有些人依靠这些品质获得了幸福，那么这样的人很可能是会被历史唾弃的人。因为，这种所谓的幸福是以丧失了内心的道德准则为代价的。
总之，高尚的品德是对抗厄运和苦难的一种武器，真正的品德是在苦难中磨砺生发出来的。金子在烈火之中更加显出它的纯粹，逆境能够真正成就一个人，人的风骨和高贵在苦难中能够得到更有效的锤炼和展示。那些高尚的品德还支撑着我们与厄运、不幸等抗争，使我们勇敢地面对生活的考验，从而在苦难中过着一种有价值的生活，并最终获得一种幸福的生活。
“静以修身，俭以养德”，我们应该在苦难中培养高贵的品德，即使粉身碎骨，也要在人世之间留下清白。高尚的品德可以让我们获得幸福的生活和完美的人生。