约有28万人死于自杀，200万人自杀未遂。据中国心理卫生协会资料显示，自杀已成为我国位列第五的死亡原因，仅次于心脑血管病、恶性肿瘤、呼吸系统疾病和意外死亡。而在15岁至34岁的人群中，自杀已是首位死因。
几个世纪以来这个奇怪的现象，令许多哲学家、神学家、社会学家很感兴趣。法国哲学家加缪说，自杀是唯一真正的哲学问题。唯一严肃的问题是“自杀问题”。
然而，这个严肃的哲学问题，却一直在上演。
古希腊著名哲学家亚里士多德跳海自杀了！
写过《热爱生命》的杰克·伦敦自杀了！
素有硬汉形象的海明威自杀了！
近代国学大师王国维自杀了！
日本著名作家、诺贝尔文学奖获得者川端康成自杀了！
被誉为“人民艺术家”的老舍自杀了！
……
在丧失了人生的信仰之后，在所有的追求都破灭之后，在承受了难以承受之重之后，很多人毅然决然地选择了结束自己的生命，以死来抗争。
但是，结束自己的生命是否真是最终的逃避？
大家都听说过奥斯维辛集中营，它是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的一千多座集中营中最大的一座，大约有110万人在这里失去了他们宝贵的生命，因此它也被人们称为“死亡工厂”。在这座“工厂”里，最终活下来的人寥寥无几。
以常理而言，在经历了这些惨痛之后，幸存者更应该珍惜自己的生命。然而，事实却并非如此，就在为数不多的幸存者之中，也有很多人选择了自杀。有过集中营经历的艾默里曾经说过，谁在集中营里遭受了摧残和折磨，谁就再也摆脱不了被折磨阴影的存在。正是因为这种无法摆脱的梦魇，同样曾被关押在集中营的意大利作家普里默·列维和德语作家保尔·策兰，甚至包括艾默里本人，最后都选择了自杀作为最终的逃避。
然而，匈牙利著名作家凯尔泰斯却承受了这生命难以承受之重。
凯尔泰斯·伊姆莱出生于匈牙利一个犹太裔家庭。1944年，14岁的他被投入到纳粹德国设在波兰的奥斯维辛集中营。幸运的是，凯尔泰斯在这座“死亡工厂”里逃过一劫。在经历过惨绝人寰的大屠杀之后，面对着难以摆脱的噩梦，他选择了生存。
他曾说：“对于我而言——作为一个犹太人——首先就要接受这个民族在道德上所遭遇的一次又一次挑战。无疑，大屠杀创造了一种文化，这种文化的目标必然是通过心灵旅程来弥补不可能弥补的生活现实，从而达到所谓的精神上的净化。在我的创作生涯中，正是这种欲望激发了我的灵感。”凯尔泰斯认为自己为了生存而写作，为了生存而表述，而不是在创作文学。他正是在写作中获得了重生。
在经历苦难之时，或者在承受了苦难之后，每个人到底应该怎么做呢？
尽管每个人都有权利对待自己的生命，但生命只有一次，无论怎样，无论遭受怎样的苦难，都应该选择活着，坚强地活着。
一代女侠秋瑾说：“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”“自杀是对个体生存意义的否定和对个体所在社会的否定。”一个人选择了自杀，那就是对自己生命的不珍惜，不珍惜自己的生命，不爱惜自己，他又怎么会爱社会群体、爱更多的人呢？
那么，在面对人生的苦难，甚至在苦难之后，为了摆脱那种噩梦般的梦魇，人们又该怎么做呢？
或许，一个平凡人的经历会给我们一个很好的阐释。