随着社会的发展，人们的生活越来越宽裕，人们的消费结构和消费方式发生了很大的变化，不过最让人看不懂的消费或许就是奢侈品消费吧。现实中很多的男人为了展示自己的经济实力，不惜花费重金购买一些看似在现实中不实用的物品。其实，奢侈品消费与其说是为实用而买东西，不如说为面子买东西。
资料调查显示，近年来中国的奢侈品消费日益增长，已经成为世界第二大奢侈品消费国，而在中国的奢侈品消费者当中，一类就是白领上班族，而另一类则是富有的消费者。
通常来讲，奢侈品在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，也因此，奢侈品又称为非生活必需品。可见，奢侈品必须有个前提，即高档知名品牌，但高档商品未必就被认为是奢侈品。不过，奢侈品的实用性一直以来是人们争议最多的话题。举一个例子，一个人需要以车代步，可见买车的主要作用是为了满足自己出行的需要。不过，买辆2万元的奥拓和300万元的保时捷显然是两个不同的概念。因为，保时捷远比奥拓来得独特稀缺，不过如果从使用者现实的使用价值来讲，买奥拓“实惠”，而买保时捷却要花费近200倍的经济代价，可见非同一般地奢侈。
其实，从本质上讲，奢侈品消费是对商品无形价值的消费，奢侈品也无非是无形价值与有形价值比值最大化的商品。这正如一位专业人士说的一样，奢侈品就是我们更愿意为功能以外的符号付出更多金钱的商品。正是由于这个原因，人们也就无法排除奢侈品消费的另一个深层次内涵，那就是奢侈品本身也是一种虚荣消费，奢侈品消费在传达一种高人一等的生活方式。
一位年轻的小白领，他“壮门面”的宝贝是一个标价5 700元的LV黑色挎包，这个挎包还是他到香港出差时买的。买这个包时，他犹豫了很长时间：“毕竟刚从学校毕业不久，现在一个月收入也不过2 000元左右，为了买这个包，我四个月没有买一件衣服，天天在公司吃盒饭。不过，公司里的男同事，眼睛都好厉害，见面第一眼就看你穿什么鞋、背什么包。相比套装来说，一个包可以天天带、背好多年都不会过时，而且挎上后确实整个人的气质就不一样了，特显档次，我觉得这是最划算的消费了。”和这位男士有同样想法的人不在少数。与富豪相比，这些白领买奢侈品的时候要咬牙跺脚，咬牙跺脚之后可能还要半个月勒紧裤腰带。其实，既然财力不济，为何还如此在意奢侈品消费？
在很多人的眼里，看中的并不完全是它的使用价值，而是希望通过这样东西显示自己的财富、地位或者其他，所以，有些东西往往是越贵越有人追捧，比如一辆高档轿车、一栋超大的房子、一部昂贵的手机，等等。制度经济学派的开山鼻祖凡勃伦称之为炫耀性消费，他认为，那些难于种植并因此昂贵的花并不必然比野生的花漂亮，对于牧场和公园，一头鹿显然没有一头牛有用，但人们喜欢前者是因为它更加昂贵、更加没用。
那么，人们为什么那么喜欢“面子”？其实，这也是人们追求效用最大化的结果，在奢侈品上人们追求精神产品的消费需求。就财富而言，其本身既能够为其所有者提供衣食住行等安全保证条件，也能够让其所有者感受到自尊并富有成就感。而奢侈品则更多体现在满足人类的心理需求上。
也因此，如今年轻的80后富家子弟们正逐渐走向公众的视野，与他们的父辈筚路蓝缕不同，他们一出生便继承万贯家产，正成为社会的一代新贵。他们中间一些人大手大脚的消费方式更为社会所诟病，“二世祖”便是人们送给这些人的“雅号”。名车豪宅，香槟美女，名牌着装、饰物，大把烧钱，之所以会频频成为“富二代”们追求的对象，其实归根到底是其“炫富”心理在作怪。
需要指出的是奢侈品消费所带来的损害是巨大的。投入大量的资本和消耗大量的资源生产奢侈品，为了摆阔一掷千金、大肆挥霍，这种非理性的消费浪费了本可以节省的资源和财物。同时，当人们看重自己的权贵身份、财富地位时，就会尽其所能地炫耀和攀比，甚至把人生的目的和意义定位在不断满足日益升级的炫耀需求上。现实中的很多腐败案例中，一些高官为显示自己的地位和权势，大肆进行奢侈品消费，并为满足欲望而放弃原则和法律，而进行权钱交易，最后使自己腐化堕落。
因此，在现实的经济生活中，我们要做一个理性的男人，特别是消费品消费上要量力而行，保持自己的消费理性。不能为了面子倾其所有，给自己的生活带来不利的影响。
经济学指导你的生活：
在西方，奢侈品品牌代表一种整体优雅的气质，它所能表达的是一种生活态度，是一种文化。而当下奢侈品消费的“中国式”井喷，奢侈品消费却呈现了畸形状态。对很多人来说奢侈品买的不是品位和优雅，而纯属是一种面子消费。从消费者角度讲，人们进行奢侈品消费时，要根据自己的经济实力和文化需求而取舍，不能盲目追逐品牌而忽视了商品的实用性。
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