格林维尔看见小伙子的头上果然戴着一顶十分破旧的帽子，那个被污渍弄得模模糊糊的“V”字形符号正是他店里的标记。“我现在没有钱回家了，也好久没有吃过一顿饱餐了。我想……”年轻人继续说道。
格林维尔知道了眼前站着的人只不过是多年前一个顾客的儿子，但是，他觉得应该帮助这个小伙子。于是，他把小伙子请进了店内，好好地让他饱餐了一顿，并且还给了他一笔路费，让他回国。
不久，格林维尔便将此事淡忘了。过了十几年，格林维尔的食品店越来越兴旺，在美国开了许多家分店，他于是决定向海外扩展，可是由于他在海外没有根基，要想从头发展也是很困难的。为此格林维尔一直犹豫不决。
正在这时，他突然收到一封从墨西哥寄来的陌生人的信，原来正是多年前他曾经帮过的那个流浪青年。
此时那个年轻人已经成了墨西哥一家大公司的总经理，他在信中邀请格林维尔来墨西哥发展，与他共创事业。这对于格林维尔来说真是喜出望外，有了那位年轻人的帮助，格林维尔很快在墨西哥建立了他的连锁店，而且发展得异常迅速。
其实，和人交往取得成功的第一步，就是在于你看待别人的方法以及你由此所表现出来的态度。无论是孩子还是成人，名人还是乞丐，他们的内心都是如此渴望得到别人的承认，被人接受。现实的人际交往中我们更应该抱着相互欣赏的眼光去看待我们身边所有人身上的优点，这不仅体现了自己宽广的胸怀，对别人来说也许更是一种信任和尊重。
曾经有一个乞丐，他每天都坐在银行大门旁乞讨。有一位银行家每天经过这里时，总会往乞丐面前投一些钱，同时要了一支乞丐脚下的铅笔，并说：“你是一个不错的商人呀。”突然有一天，乞丐不见了。随着时间的远去，银行家也逐渐淡忘了他。有一天，当银行家在一家酒店用餐时，旁边餐桌走来一个西装笔挺的先生，激动地向银行家说：“还记得我吗？”银行家定睛一看，正是那个以前在银行旁边乞讨的乞丐。“先生，我现在已经是一个推销商了。我从推销铅笔开始，现在我推销各种各样的办公用品。谢谢你，是你教会了我自尊，让我意识到自己应该是一个商人，这才造就了我今天的成功。”
世间上的善良不仅仅是体现在向某一个需要帮助的人施舍钱，更要紧的是用平等和爱的心去唤起人们的灵魂。这位银行家的“善”正是在于他对一个乞丐人性的尊重，用平等的眼光，常人的态度，让乞丐看到自己身上的价值。
在我们的生活中，或许平时的某一个不经意的微笑，某一个不起眼的动作对于那些渴望鼓励、期待爱的人来说是一个巨大的鼓舞。
欧文梅曾经说过：“一个能从别人的角度看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。”生活中，尽量去满足别人的需要会使我们在社交圈中更加受欢迎。
《孟子·齐桓晋文之事》里有这样的一句名言“他人有心，予忖度之。”其实这也道破了让朋友欣赏你的不二法门——要增广人脉，在现实的社会交际中，这不仅要物质上的努力，更多的是注重将心换心，满足对方的各种需求，尤其是对方的情感需要，这样才能赢得对方的心，为自己在人际上的发展提供了一个更加广阔的空间。
经济学指导你的生活：
当一个人的需要可以满足另一个人的需要时，两人就趋于互相喜欢，这是弗里德曼定理的核心。满足对方的需要是一种潜在的人脉投资方式，在满足对方的需要的同时，你不仅能获得满足感，甚至以后会得到别人“滴水之恩，涌泉相报”的情感回报，可见这也是一种低投入多产出的投资。
AA制中的学问——产权明晰
随着经济的发展，文化也越来越多元化，人们的观念也越来越开放了。就拿聚餐来说吧，在以往中国人总是喜欢由一个人来付账，而现在则喜欢西方的AA制。
其实，这也与中国的自古以来的礼仪之邦的文化是息息相关的，在西方人的眼里，这在经济上是一种不理性的行为，他们主张应该由每一个人来分担，这就是所谓的AA制。这也引出了经济学上的产权明晰之说。
AA制是聚餐、娱乐等消费后结账时各人均摊或各自付账的做法。AA为拉丁文缩写，含义是“各个”的意思。其本意指的是在餐馆吃完饭以后各自支付自己消费的费用。在现实的人际交往中，被极大地推广。
在中国人们请客吃饭总是由一个人埋单，然而在西方，不论多少人在一起聚会就餐总是实行AA制。不过从经济学上来讲，人的自私的本性是不可忽视的。而这一切只是在不同的文化背景下其表现方式会有很大的不同。
中国的人口流动性比较低，大家可以轮流请客吃饭，这次买单的人有下次被人请的预期，也因此他乐意一个人埋单，这样也就避免了每次吃饭都要大家平均凑，交易成本比较低。不过西方国家则不然，由于西方人口流动性比较高，这次买单的人下一次被请的可能性非常低。由于这种地域文化的原因，大家