每次安静地看书我都觉得很美，有修养、知识丰富的女人是最懂人心思的，从不乱指挥我，吵我，烦我。有一次，我吃海鲜皮肤过敏，半夜递给她一盒清凉油让她帮我涂在背上，刚涂了几下清凉油就用完了，她也不告诉我，还是继续涂，因为聪明的她觉得心里稳定能帮我减轻症状。不知情的我真的以为是清凉油在起作用，觉得好多了。她的聪明让我感动、佩服，她做得好，我自然也体贴她，我感觉结婚真好。也许男人都这样，女人越好他就越没辙。”
男人追求女人，总希望对方可爱，优雅，乐观，奔放，有着孩子般的可爱，机灵多变总有说不完的笑话，这样的女人能给爱情和家庭带来活力。女人还要懂得在他父母、朋友面前，给他面子。让他的自尊心和虚荣心得到满足，如果你管他抽烟，管他和朋友玩得太晚，虽然本意不坏，但不分场合的管制会让他觉得很烦。
其实，两人在一起久了，要做到心有灵犀并不难，但做到平淡生活知足常乐就很难。女人要相信只要有爱情在，面包会有的。两情相悦，就算生活平淡也无所谓，不奢望每天山珍海味，也不奢望住豪华别墅，只希望把自己最好的爱都给对方，希望对方发现最好的自己。
婚姻中“门当户对”的经济表现
“门当户对”的观念自古就有，延续至今，依然对人们的生活有很重要的影响。当然随着时代的发展，现在的“门当户对”已经被赋予了新的含义，已经褪去了封建思想，等级关系的外衣。人们在考虑“门户”时，真正关心的是门当户对和经济的关联是十分紧密的，婚姻只有在等价交换中才能产生幸福。
“门当”与“户对”最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分，后来演变为男婚女嫁的一个条件并延续至今。古代，家长们在为子女考虑婚配时十分注重这种门当户对的匹配。今天，恋爱中的年轻人大多是凭着感觉走，遇到谁，嫁（娶）谁，一切皆为缘。
古时候的婚姻是父母之命，媒妁之言，多由父母包办，“门当户对”是先决条件。那么在现代，我们还需要提倡“门当户对”吗？
今天在旁观身边人的婚姻或经历自己的婚姻时，我们再来重新看待“门当户对”这个婚姻门槛，不难发现幸福的婚姻需要“门当户对”，需要男女双方社会地位和经济实力相当。那样，婚后的生活才会更加幸福与轻松。
小瑜和小天谈了三年的恋爱，小瑜家经济条件比较好，爸爸是一家大企业的老板，妈妈是一位知名的作家。而小天的家庭虽然也算经济宽裕，但和小瑜的家境比起来还是有很大差距。小天的父母经营着一家五金店，家里的经济来源主要是靠店里的生意维持。大学毕业后，小瑜家人想送小瑜出国留学深造，但小瑜舍不得小天，所以宁死不从。小瑜求家人给小天安排了大学老师的工作。小瑜则是去了爸爸的公司做部门经理。不久，小瑜和小天不顾家人反对结婚了，但婚后小瑜感觉小天对自己的态度一天比一天差，对她的家人也是。小瑜的妈妈曾经就告诫过小瑜，“门不当户不对”的婚姻以后会有很大的麻烦。但小瑜一点儿也想不通，自己拥有好的条件，又有好的家世，而且和小天也是有感情基础的，到了最后为什么却还不幸福呢？
其实，如果当初小瑜听她妈妈的找个“门当户对”的也许结果就会不一样了。幸福如饮水，冷暖人自知，有人说“门当户对”是封建思想，现在只要有爱，什么都能做到，爱情是不分年龄，不分等级，不分种族与贵贱的，但是为什么还有那么多相爱的人婚后不幸福呢？想想看，你为了爱去接受与你自己生活环境、生活习惯完全不同的另一家人，你能坚持多久？家庭氛围、家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。
现代人的婚姻之所以有那么多碰撞与不和谐，多是源于成长背景不同，因而导致度过甜蜜的恋爱期，进入婚姻后因生活方式的不同，冲突与磨合也就不断升级，由爱生恨，从而发出“婚姻是爱情的坟墓”的感叹。我们假设，若男女双方在成长背景方面一致，他们就很容易度过婚姻的磨合期，婚姻比较和谐。
优势的资源总是能吸纳更多的优势资源，在爱情和婚姻中亦是如此，这恰恰是“门当户对”经济的表现之一。经济学不但讲求成本与收益的分析，还讲求资源的配置。在经济学看来，资源配置的最佳方式是达到帕累托最优。
既定的资源配置状态能够在其他人福利水平不下降的情况下，通过重新配置资源，使得至少有一个人的福利水平有所提高，这种资源重新配置则被称为帕累托改进。
经济社会中人们被“一只无形的手”分为各个阶层，不同阶层的人因其生存环境的客观差异造成了生活方式、生活习惯、价值观念、人生观念等诸多方面的不同。其中价值观念的不同在“门当户对”这一婚姻观产生过程中起了决定性作用。
人往高处走，水往低处流。现在，有不少年轻人喜欢“攀高枝”，或傍大款或找地位比自己高的人结婚，这好像成为了一种时尚，一种能力或魅力的象征，但这种