要找到最优解。但是，有限理性的人，在有限的时间和精力下，用掌握的有限信息，作出来的预测也只能是有限的，作出的决策也就不可能是最优的。如果秦香莲能预测陈世美是个抛妻弃子的混蛋，当初就不会嫁给他。
所以，世界上根本不存在最优决策，管理学早就认定，决策是满意原则，而非最优原则。那么，如果唐晓芙一定要坚持最优决策，结果会怎么样呢？有三种可能：
第一种，是独身一世。
如果，宁可在现实的墙壁上碰到死，也不愿有所让步；宁愿一生追寻不懈，也不愿得过且过，那么要做好孤独终老的准备，因为没有人会“留着空白”等她。即使有，也绝不是等她。况且，感情是需要历练的，空白的人，是一颗青涩的果实，根本无法下咽。
第二种，是自我欺骗。
上了年纪的女蜜蜂，把心一横嫁了老外——蜘蛛。婚礼上，姐妹们淘气地问为什么，新娘叹口气说：“丑是丑点，好歹是个搞网络的。”蜘蛛的兄弟们，也为新郎不值：“怎么搞的，你是不是想女人想疯了？”蜘蛛叹口气说：“好歹是个空姐。”
幸福的愚者，往往善于自我欺骗，将不满意的现实，假想成理想梦境，把无奈的选择，想象成最佳配偶。这种幸福，谁说不是大智若愚的表现呢？可惜，一旦梦境惊醒，犹如高空坠落，伤亡惨重。
第三种，是改变自己。
在墙壁上碰得鲜血淋漓后，大多会改变自己。苏文纨，就是一个善于改变自己的人，她当然不会真的被曹元朗的那些愚蠢可笑的诗打动，当她无法钓到方鸿渐时，便降低了标准。虽然曹元朗可能仅仅是个婚姻替代品，苏小姐也总算有了个归宿。
其实，唐小姐也试图和现实妥协，“抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧鸿渐失神落魄，别给汽车电车撞死了。看了几次表，过一个钟头，打电话到周家问……”可惜，他们的命不好，方鸿渐把唐晓芙当作苏文纨，臭骂一顿，两人的爱情还是寿终正寝了。
积极的勇者，总是勇于改变自己，虽未能进入理想梦境，却也能得到最现实的满足，这种幸福，源于积极的态度。可惜，婚姻的伴侣，成为理想与现实妥协的替代品。替代品也不是傻子，也会心理失衡。不信你看，老婆们，整天发牢骚，老公们，整天在外面瞎晃也不回家……
似乎，这三种结果都不是我们愿意看到的。因此，解决问题最根本的办法，就是把最优决策变成满意决策！管理学告诉我们，有三种方法：
第一是化多为少法，就是学会放弃，将多目标问题转化为单目标问题，“抓住最想要的，放弃其他次要问题”，知足才能常乐；第二是分层序列法，即把所有目标按重要度排序，先满足重要的，再满足次要的，如果一定要失去些什么，那么就失去不太在乎的；第三是从选择转向付出，再精于选择，也无法使你幸福，只有学会付出和奉献，才能坐上幸福的列车。
贪婪使人渴求完美。女人想要三位一体的男人：我爱的人、爱我的人、能一起生活的人；男人想要三位一体的女人：厅堂的贵妇，厨房的主妇，卧房的荡妇……最优原则，结局一定是不幸福的；满意原则，也只能带来幸福的可能性。决策仅仅是一种选择，再正确的选择，也无法获得幸福。只有懂得付出，才能令幸福永远相随。
爱情和婚姻：多目标决策和《卡萨布兰卡》
女孩说：“我要找一个爱我的人结婚！”
这句话，属于多目标决策，一个结婚决策，要实现两个目标，一是爱情，二是婚姻。然而，两者之间，存在矛盾和冲突，爱情不一定归属婚姻，婚姻不一定能实现爱情。
多目标决策，通过一个决策，实现多种目标，是人类贪婪的表现，也是效益最大化的有效方法。然而，多目标之间，往往存在矛盾冲突……女孩找老公，要帅，要有钱，还要会煮饭，又要专情和体贴。然而，有钱的不愿做饭，帅的不体贴，专情的不帅……
爱情和婚姻，就是这样，原本有不同的属性，充满矛盾和冲突。但是贪婪的人性，都不想放弃，既要爱情，又要婚姻，为了实现这个多目标决策，历尽艰辛。
柏拉图问老师什么是爱情，老师叫他到麦田里，摘一棵最大最金黄的麦穗，只能摘一次，只能向前走，不能回头。结果，柏拉图两手空空回来，老师问为什么，他说：虽然见过最好的，但不知前面是否有更好的，所以没摘，最后才发觉错过了。
老师说，这就是爱情。
柏拉图问什么是婚姻，老师叫他到树林里，砍一棵最大最茂盛的树，只能砍一次，只能向前走，不能回头。这次，他带了棵普普通通的树回来。老师问为什么，他说：吸取上次教训，走到大半，便把这棵不太差的树砍了，免得又空手而归。
老师说，这就是婚姻。
由此可见，爱情和婚姻，在本质上，并非合一体。爱情，追求的是感性的最优，强调的是不计成本地付出。情是感觉，爱是付出，有感觉并愿意付出，才是爱情。婚姻，追求的是理性的