的。
当然，你要说韩愈有钱，人家是应该享受，大手笔花钱。但可悲的是韩愈却因为这个而丧了命。这是怎么一回事呢？唐穆宗这个人是因为服金丹而嗝屁的，韩愈也跟他一样。根据陶糓《清异录》的记载，“昌黎公愈晚年颇亲脂粉，服食用硫磺末搅粥饭啖鸡男，不使交，千日烹庖，名火灵库，间日进一双焉。始亦见功，终致绝命。”
《清异录》的这段记载是什么意思呢？韩愈晚年的时候，估计是钱多得没地方使，所以生活也就淫靡奢侈起来，但韩愈的房事能力不行，毕竟岁月就是无情的杀手。怎么办呢？总不能光眼馋地看着玉体横陈的美女吧！为了享受床第之乐，惟一的办法就是服用“伟哥”，但古时候没有这样的现代药啊！只能服用那些道士声称的丹药。那么，韩愈服用的丹药是怎么弄成的呢？估计韩愈还自作聪明了一把，把硫磺拌在饭里喂养小公鸡，等到一千天后便煮掉，每天吃两只。他以为通过动物的转化功能，毒性就没了，实际上，毒性还存在。
韩愈吃了这些有特殊疗效的鸡，效果怎样呢？我想应该是有一定功效，要不韩愈岂不白忙活了？不过，后来却出问题了。出了什么问题呢？白居易说漏了嘴，在《思旧》一诗中他这样说道：“退之服硫黄，一病讫不痊。”韩愈吃了这些鸡后，竟然生病了，而且还无法医治。此外，在孔平仲的《孔氏杂说》、葛立方的《韵语阳秋》以及陈师道《后山诗话》中都有详细的记载。当然，有人对此表示怀疑，因为像这样的著作，很有可能是作者的小说之词。但是，韩愈晚年为了淫乐之事，确实在家养了不少女人以供他享受，而他也是因为服食硫磺而死。李敖在《且从青史看青楼》中说“家妓是养在豪门中的妓女，算是自备的歌星、舞女兼酒家女。”在唐代对官吏没有“冶游”禁令，这个“冶游”的意思就是指嫖妓。因此，很多官吏都风流放荡。像刘禹锡就爱好这个，有一次他带着一个家妓去参加酒宴，不料他带的这个家妓被权贵看上了，把她给抢了过来，留为自用。韩愈养女人为自己享乐，一点都不奇怪，此为一点。
另外一点，在《李于墓志》中，我们可以看到关于炼丹的方法。比如，“以铅满一鼎”，这种方法其实就是铅汞一派合炼之说。那么，我们以此为基点分析，韩愈应该是知道炼丹的方法的。但是，仅知道炼丹之法并不代表韩愈就会去服用。所以，还得找证据证明韩愈服用了，在《李于墓志》中我们还可以看到韩愈的朋友孟简曾给他“秘药一器”。这个玩意儿是干什么用的？其实就是炼丹药的工具，如果韩愈不会炼丹药，那他用这个“秘药一器”干什么，难道是为了好玩？再者，在韩愈晚年的作品《寄随州周员外》中，连他都亲口说“金丹别后知传得，乞取刀圭治病身”。这说明了什么，这说明韩愈晚年因为丹药而得了病。换句话说，韩愈是吃了丹药的。
只不过，奇怪的是韩愈这个人本来是很反对丹药的。为此，他还写过文章进行评判。比如《谢自然》、《李于墓志》等。这里，我引用一部分内容：“从受药法，服之，往往下血。比四年，病愈急，乃死……余不知服食说自何世起，杀人不可计，而世慕尚之益至，此其惑也。在文书所记及耳闻相传者不说，今直取目见亲与之游而药败者六七公，以为世诫。”然而，就是这样一个知道丹药之害的人，却死在了丹药之毒上。
韩愈的死，在《韩文公神道碑》和《韩文公墓铭》中都没有说明是什么原因。这恐怕是为了忌讳，毕竟韩愈是一个知名人士，写文之人不方便说明也是情理之中。其实，我说韩愈是因为经济问题而死，其实是想表达这样的意思：都是金钱惹的祸，所谓“饱暖思淫欲”不是没有道理。