要过上安稳日子了。
然而，寄居在草堂寺肯定不是长久之计，怎么说也得有自己的小窝。天上不会掉钱给杜甫，那他修房子的钱是哪里来的呢？这又得感谢他用神来之笔写了不少吹捧的诗，杜甫凭借这一招，还别说，修房子的钱就捞到了。
我们来看杜甫是怎样凑足修房子的钱的。第一个给钱的是王十五，王十五是杜甫的表弟，他在成都府里当司马。杜甫在《王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀》中这样写道：“忧我营茅栋，携钱过野桥。”说我这个表弟啊！真是个好人，他担心我修房子没钱，还特意过桥送钱来。
但是，仅王十五一个人送钱是远远不够的。于是，杜甫又写了很多诗一封封发出去。结果，钱又来了，修房子铁定没问题了。但还要美化一下环境，杜甫看上了县令萧实家的树苗，于是又发挥神笔之力，在《萧八明府实处觅桃栽》中说：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。”杜甫挺幽默的，县大人，你看，你家的桃树苗真是多得不得了，而我的院子里却什么都没有，你能否派人在春前送上100根给我呢？杜甫要的挺实在，就100根，多一根都不要。
杜甫不但要钱，要树苗，他还要锅碗瓢盆。总之，他写诗发出去，都是有求必应。这不免让人奇怪了，难道仅是因为诗吗？当然不是，这都得归功于裴冕，还有高适。裴冕是当时剑南西川节度使，这个官不小，对杜甫是照顾万分，很多人都会给他面子。杜甫刚到成都的时候，就先写诗吹捧过他。现在看来，杜甫的确是写对了。房子修好时，杜甫正好五十岁，终于有属于自己的安定之所了。
那么，杜甫在成都，他想过回到长安吗？想过的，因为他还壮志未已。他想离开成都，回到长安，特别是严武去世后，他在四川失去了可以依靠的大树，无论是在生活上还是在政治上都失去了指望。尽管有高适等友人在四川，可惜高适作战的能力似乎不及严武。关于这其中的细节，这里不再一一叙说。但杜甫回长安，我觉得并不现实，尽管此时唐玄宗与唐肃宗已经不在，继位的是唐代宗。但是，朝廷哪把他当回事。大唐已经日暮西山，不可能再重振雄风了。而杜甫依然继续抛弃妻子走他的玩命路线，这一次，他不再那么“幸运”，他的回归之路，前途茫茫。更重要的是，他还没能回到长安，就死在了路途中，估计老天不忍心看见他这么悲惨，就发善心把他招走了吧。这一年为大历五年，即公元770年，一个玩命于大唐的诗人就这样离开了人世间，留给后人无限的感慨。
关于杜甫的死，一直是一个谜。个人认为杜甫病死的可能性比较大。杜甫曾在他的诗中透露自己患有严重疾病。比如，在《登岳阳楼》一诗中，杜甫这样说道：“亲朋无一字，老病有孤舟。”这首诗是杜甫59岁时在回长安的途中登上洞庭湖畔的岳阳楼所写。又如，在《同元使君舂陵行》中，杜甫说他“我多长卿病，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孙城”。这首诗杜甫提到他久病多时，而且肺部有严重的疾患。此外，在《寄薛三郎中璩》中杜甫更是坦言他因为肺部有病不能再喝酒了。再如，《遣闷奉呈严公二十韵》一诗中，杜甫这样写道：“老妻忧坐痹，幼女问头风。”这说明杜甫很有可能患了偏头痛。
综上所述，杜甫经常被重病所困扰，尤其是在中年以后。此时的杜甫已经是日暮年稀，游走在生命即将结束的边缘。不仅如此，杜甫还饱受着精神的折磨，这个精神上的折磨除了壮志未酬外，还有就是亲人朋友的先后死去。根据资料显示，杜甫在49岁之后，他的老朋友几乎都死了。对此，我试举几例：公元760年，杜甫在长安的朋友储光羲死去，当年，杜甫曾和他在大慈恩寺共叙诗话。公元761年，著名诗人王维死去，杜甫曾与王维同朝为官，两人情意较深。公元762年，诗仙李白死去，杜甫给李白写诗写得最多，一个诗仙，一个诗圣，两人曾经碰撞在一起，杜甫对李白追崇不已。公元763年，房琯死去，杜甫跟他在年轻时就是好朋友。公元765年，高适和严武先后死去，杜甫在成都，多亏他们慷慨相助。短短数年的时间，一个个曾经的朋友都死去了，杜甫心中悲痛不已，他感觉自己也活不了多久了，无尽的哀伤与孤独，还有无奈与愤懑，再加上疾病缠身，杜甫真的是在劫难逃了。他在《贻华阳柳少府》中凄凉地写道：“子壮顾我伤，我欢兼泪痕。余生如过鸟，故里今空村。”
杜甫可谓是丢下了妻子儿女，玩命一生，这么大的代价，却换了悲惨的结局。与其说是造物弄人，还不如说是时代弄人。就这样，杜甫带着无尽的哀伤死在了那条回长安的船上。
现在，我们不禁要问，杜甫在唐朝时的名气如何？换句话说，他是如何被人称之为诗圣的。其实，杜甫活着的时候在唐朝充其量算是一个二流诗人。他的名气远不如李白、王维等人。但是，杜甫死后，他的名气发生了重大的变化。白居易、元稹、韩愈等人都发疯地喜欢上杜诗，并且极力想把杜甫推销给世人，这样一来，杜甫的名气一下子上升到可以与李白平起平坐的高度。明朝的王稚登更将杜甫称