就这样，陶渊明13年的仕途生涯便就此结束了。然后，开始了他“悠然见南山”的隐逸生活，成就了隐士的美名。这一年是晋安帝义熙元年，即公元405，距晋朝灭亡的时间还有15年。或许陶渊明要感激自己为官的碰壁，让他彻底死了为官的心，使他全身心地寄情于山水间，不仅被冠以精神高洁的美名，而且文章让后人佩服得恨不得五体投地来拜为圣书，看来他玩清高隐居的路是选对了。
在陶渊明56岁时，刘裕终于撕破他的嘴脸，毒死了晋恭帝司马德文，改国号为宋，东晋便灭亡了，这也印证了桓玄妻子说刘裕不甘久居人下的话。桓玄之乱后刘裕当政，司马德文知道刘裕有篡位与杀害晋安帝司马德宗的企图，就想了个招，他和侍卫寸步不离地守在司马德宗左右。这招挺奏效的，果然刘裕不敢轻举妄动。但是，有一天司马德文生病了，不得不出宫治疗。刘裕心里乐开了花，这下机会来了。于是，刘裕派人把司马德宗给干掉了。对于司马德宗的死因，历史上说法不一，《南史·列传第十四》中称刘裕命安帝左右将他毒死，也有说被缢死的。由于图谶所说的“昌明（晋孝武帝）之后有二帝”，刘裕打消了自己称帝的念头，于公元418年改立司马德文为皇帝，次年改年号为元熙。
东晋的这一切变乱似乎都发生在陶渊明的身边，甚至陶渊明有三次出仕都是任职于军幕，投身其中某种政治势力之下。通观这一点，我们不难看出，处于东晋纷乱的年代，陶渊明只剩下两条路可选择。要么就投入到社会洪流中去，以救世济时之心，建功立业；要么什么都不管，安心地隐居去。
第一条路，陶渊明不是没有试过，他在东晋政局最动荡的时候，选择了最足以影响东晋政局的两个军府。可是，当他真的投身到其中的时候，却因为种种“不满意”而急忙退身了。第二条路，这条路是第一条路的矛盾延续。回去过隐居生活后，又不死心，还存希望，于是，又进入仕途，陶渊明就这样处于矛盾的挣扎中。因此，陶渊明的一生是别具一格的一生，他可以因为缺钱而去为官，也可以因为看不惯官场的污浊而辞官。
现在，我们回到文章开头所说的陶渊明辞官的原因这个问题上。通过前面的叙述可以得出以下结论：
⑴迫于形势，不得不辞官。
⑵有卓越眼界，提前退出。
⑶看淡了官场，无心眷恋。
⑷喜欢自由，不想被束缚。
⑸对统治阶级的失望与无奈。
然而，陶渊明只是因为这些原因才归隐田园的吗？我认为除了上面所提到的原因之外，还有一个原因，这个原因与陶渊明家族的名士有关。换句话说，陶渊明的性格及品行或多或少是受了这些人的影响的。
在陶渊明的叔父中，有一个叫陶淡的人，此人热衷于仙道，善隐居，喜欢导养之术。在他15岁的时候，就服食绝谷，喜欢读《易》，对卜筮很有研究。陶淡是一个很有意思的人，据说，尽管富得流油，他从不过问自己的产业，对待钱财，仿佛与他的名字极为吻合。不仅如此，他对女人没有任何兴趣，终生不娶，却养了上百个门童，有人就怀疑他有“恋童癖”。
后来，可能他觉得这样跟人群居实在没什么意思，干脆离家到长沙临湘山中修建了一个草庐，彻底地隐居起来，可能觉得太孤单寂寞了，就养了一头白鹿作为他的伴侣，估计梅妻鹤子的林逋就受其影响。由于他是一个有钱的主，所以亲戚朋友都很挂念他，时常去看他。他觉得这样太过于吵闹，干脆渡过涧水躲藏起来，跟人玩失踪。如此一来，几乎没人能找到他了。他越是这样，人们越是挂念他，越觉得他太有才了。后来，州里举荐他为秀才，他知道后又玩失踪，终生都没回来。这位叔父颇具传奇与个性的一生对陶渊明产生了不小的影响。
陶渊明的舅叔公孟陋也是一个隐士，此人喜欢读书，他常常一个人去河边钓鱼，独来独往，连家里人也不知道他到哪里去了。当时的简文帝还是会稽王的时候，曾诚心希望孟陋能做他的参军，但他称病拒绝了。桓温当刺史的时候亲自去看他，也希望孟陋能辅助他，也同样白走一趟。细看，陶渊明的行为以及品质和孟陋十分相似。
陶渊明的外祖父孟嘉尽管官不大，却是一个比较有名气的人。一些来到江州的外地人会经常打听谁是孟嘉。孟嘉死后，陶渊明的叔父陶夔曾经问孟嘉的朋友，说如果孟嘉还活着的话，有没有可能做三公呢？什么是三公？即司徒、司空、太尉。孟嘉的朋友说他本来就是当三公的料，可见世人对其评价之高。我们可以在陶渊明的身上看到孟嘉的影子。孟嘉喜欢喝酒，陶渊明也喜欢喝酒；孟嘉患有严重的脚疾，陶渊明也有严重的脚疾；孟嘉辞过官，陶渊明也辞过官；孟嘉喜欢读书，陶渊明也喜欢读书，仿佛两人有太多的相似。
此外，陶渊明少时的很多时间都是在他外祖父家度过的。如此一来，陶渊明势必会受到他的影响，而且，陶渊明还为孟嘉写过传记，说他喜欢酣饮，酒量也很好，喜欢自由的生活。
4．
陶渊明在辞掉彭泽