再说这首词所描述的内容。大家请注意“怕郎猜道，奴面不如花面好”这一句，写的很有情调，把女人的娇羞与妒忌写得惟妙惟肖。李清照说她在春日里，买来了一枝含苞待放的梅花，这朵梅花应该是刚摘下不久。因为，花朵上还有残留着晨露，真是美煞人也。大概是因为这朵梅花太美了，以至于李清照不得不将笔锋一转，在娇羞中有了嫉妒之心。于是，李清照担心，要是这样美丽的鲜花被自己的夫君看到，会不会说我的容颜比不上这朵花呢？你看，这李清照的心思还真的挺让人寻味的。其实，新婚不久的李清照，以她这般年龄，正是花容月貌，楚楚动人知识呢？怎么会嫉妒起这多梅花呢？如果是因为嫉妒这多梅花，大都可以不去买，这不就结了。可是，李清照终究是买了，那么，她用意何在呢？别急，紧接着她给出了答案。既然这多梅花如此美丽动人，那我倒要看看，我把它插到我如云的鬓发中，让我的夫君看一看，到底是人美，还是花更美？这还用说，如果你作为一个丈夫，当妻子问你这样的问题时，最好的回答一定是，花也美，人也美。李清照将新婚后的那种娇嗔之态，以及婚姻生活中所洋溢出的幸福感写得是太绝了。甚至，我们都可以在脑海里浮现出这样一种画面，李清照定是娇羞的缠着自己的夫君，问他到底美不美，有多美。
当然，李清照与赵明诚婚后的幸福生活绝非只有这些。前面我们提到过，赵明诚为太学生。也就是说，他不可能天天呆在家里陪着李清照，他有自己的学业要完成。按照当时的规定，太学生只有在每个月的1号和15号才可以请假回家。因此，她们的幸福生活绝对不只是那种卿卿我我，一定还有其他的幸福源泉。
对于李清照和赵明诚而言，两人身上有着共同的身份特质，这就是对高雅文艺生活的追求。李清照擅长诗词等文章的写作，赵明诚又是金石碑刻收藏与鉴赏的高手。因此，夫妻二人有着共鸣之处。于是，那种谈笑风生、其乐融融、相濡以沫的夫妻生活便成为李清照最幸福的事了。这一点，我们从她创作的很多诗词都可以看到。
根据《金石录》后序中的记述，李清照和赵明诚在每月的1号和15号她们都要去当铺当掉自己的财物，然后换取一些钱，最后去大相国寺淘宝。你看，夫妻二人，用典当财物换取来得钱，然后有一同去大相国寺淘一些宝贝。这样的生活是很有意思的，至少说也不至于不枯燥，不会觉得无聊。由于夫妻二人如此热衷于淘宝，因此，有人就曾拿着南唐著名画家徐熙画的《牡丹图》找到他们，出价20万。20万不是一笔小数目，他们当然没有这么多。但又如此的舍不得。怎么办呢？夫妻俩就将这幅画放在家中欣赏了两个晚上，最后才不舍得将画归还物主。对此，李清照在《金石录》后序中有记载，“尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万……留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日”。
后来，李清照在回忆当年的幸福生活时说，“每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。（《李清照·<金石录>后序》）在这段记述里，李清照提到一个很重要的词汇，即“葛天氏之民”。什么是葛天氏之民呢？葛天氏乃上古时期的一个部落酋长，在他的带领下，部落的居民纯朴自在，悠闲自得，幸福得很。李清照把她与丈夫赵明诚之间的生活比作“葛天氏之民”，其意是说，他们那种共同的身份特质，以及对高雅文艺生活的追求，才是他们幸福的源泉。说到这里，使我不禁想起唐伯虎的一首诗，“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……若将花酒比车马……无花无酒锄作田”。（《唐寅·桃花庵歌》）
看来，李清照婚后的生活真的很幸福，让人羡慕。可是，正当他们沉浸在与世无争，悠闲自乐的甜蜜生活的时候，一件突如其来的大事让幸福的生活起了波澜。那么，到底是什么事呢？
根据《宋史·蔡京传》的记载，里面有这样一段话，“徽宗有意修熙、丰政事，起居舍人邓洵武党京，撰《爱莫助之图》以献，徽宗遂决意用京。忠彦罢，拜尚书左丞，俄代曾布为右仆射”。（《宋史·蔡京传》）这段记载说明了什么呢？由于宋徽宗受到蔡京的影响，决定再次推行王安石变法，为了表现出诚意和决心，宋徽宗任命蔡京为宰相。而赵挺之是蔡京的鉴定支持者与追随者，蔡京一上台，那赵挺之也就跟着青云直上，成为副宰相。由于赵挺之深谙政治之道，因此，后来他又被提升为宰相。这么一来，赵家可谓是位高权重。然而，以蔡京为首的新党上台后，就开始着手打击宋哲宗元祐年间的那帮旧党人物。于是，李清照的父亲李格非自然就受到牵连。据说，李格非在《元祐奸党碑》名单上排的还挺靠前。现在，问题出来了，面对父亲遭受的如此厄运，李清照的公公赵挺之会怎么做呢？
既然事情已经发生，那自然要想办法解决。为此，李清照给公公赵挺之写了一首诗。但这首诗的具体内容根据现有的史料，无法得知。然而，根据张琰在给李格非《洛阳名园记》写的序文里的记载，我们可以找到蛛丝马迹，“女适赵相挺之子，亦能