来看，这一措施则可看成是一种不正当竞争，因为有了这块石碑，烟商们可世世代代垄断经营，这岂不是不正当竞争？
这一石碑保护潍县烟商经营了多少年尚不得而知，但笔者猜想肯定长不了，因为4年后郑板桥即因得罪豪绅而被罢官，后任又有几人能维护一位罢职县令不甚合理的清规戒律呢？
对一位封建时代清正廉明、享有盛誉的县令，我们当然不能苛求他完美处事。在此不管怎样，这一石碑可看作是记录郑板桥修筑城墙、为民办事的政绩纪念碑。
作为中国书法史上独树一帜的人物，郑板桥以“六分半书”名闻天下。观此碑文虽然以“六分半”入书，但布局工整谨饬，并非其常用的“乱石铺街”布局，属珍稀遗作，因此，此碑又有着极高的文物价值与艺术价值。
国画大师齐白石与烟
现代国画大师齐白石（1864～1957）年轻时吸烟，一度烟瘾还较大，后听从朋友劝告彻底戒了烟，成为烟文化中的一桩佳话。
1．制作牛角烟盒
齐白石14岁学木匠，15岁开始拜著名的雕刻木工周之美为师，学习木雕。周之美吸烟，齐白石经常买水烟或旱烟孝敬师傅。大约20岁时，齐白石的工艺已非常出色，除木雕外，他还经常制作一种水牛角样的烟盒子，这种烟盒既能装水烟条丝烟，又能装旱烟叶子，工艺精细，携带方便，很受烟客欢迎。常与烟客交往，齐白石自己也爱上了吸烟，他经常将卖牛角烟盒的钱用来买烟，配齐了旱烟管、水烟袋，俨然一个老烟客。
2．诗友劝阻
1895年，31岁的齐白石参加了湘潭罗山诗社。其时，齐白石在画坛已享有盛誉，诗、书、画、印四艺皆绝。一次，诗社社员聚会，齐白石提议起草社章，诗友们均表示赞成。大家你一句、我一句议论开了。说到不打麻将、不谈女人等条时，齐白石都表示同意。当有人提出不嗜烟酒这一条时，齐白石却沉默不语，大家知道他嗜好烟，就不难为他了。过了几天，诗友们又组织登山，途中，一位诗友突然发问：孔老圣人最爱好什么？诗友们各抒己见，但说不出权威结论。这时，一位诗友突然语出惊人：“我看孔老圣人最爱吸烟！”
此语一出，众人迷惑，因为印第安人14世纪才发现烟草，传入中国的时间更迟，孔子时代还根本没有香烟，他怎么能爱上香烟呢，岂非天方夜谭？
看到众人不解，这位诗友慢慢道出了原委：“去年我去王秀才府上拜年，见到他在孔夫子灵位上贴的一副对联：‘茶烟待人客，笔墨不当差’，据说请他作文写字的人实在太多，他贴出这一对联，意思是他常以茶烟待客、自用，希望求文求字的人能出些茶烟钱。王秀才是孔夫子门生，门生吸烟，作为老师的孔夫子当然喜爱香烟了。”一席话，说得众人哈哈大笑。
3．赋诗戒烟
说者无意，听者有心，听了这位诗友讲的故事，齐白石深有感触地说：“不瞒诸位，我吸烟已有十多年历史，平时写诗、作画都喜欢吸几斗水烟，现在大家这样诚意劝我，我一定要把烟戒掉。”
齐白石一边说，一边从口袋中掏出精美的烟盒扔到山溪中，并口占一联：烟从水上去，诗自腹中来。
众诗友为齐白石的举动拍手称好。
从此以后，齐白石再也没有吸过烟。
蒲松龄和他的旱烟袋
提起蒲松龄，人们便想到了这位清代著名小说家的小说集《聊斋志异》，想到了他笔下那栩栩如生的由鬼由狐而幻化成的人。蒲先生正是用这种手法在《聊斋志异》中，着力刻划了：一是暴露了封建统治的腐朽政治，鞭挞了贪官污吏恶霸豪强的残酷与贪婪；二是揭露了科举制度的罪恶和弊端；三是描绘了男女之间那曲折动人的恋爱故事。郭沫若先生曾为蒲松龄故居题写了一幅对联，联曰：写鬼写妖高人一等，判贪刺虐入骨三分。这幅共计16字的短联，集中而概括地对蒲松龄的小说创作，作了既有高度又很贴切的评论。
作为小说家，蒲松龄喜爱用烟袋吸烟。“文革”期间，蒲松龄的墓被红卫兵挖开，在陪葬品中，有蒲松龄当年使用过的烟袋，后很快被收缴珍藏于蒲家庄蒲松龄故居陈列馆内。他用的烟袋，烟管大约长二尺，在烟嘴下垂着一个装有烟丝的烟布袋。他生前时常是旱烟袋不离身，不离手。在蒲松龄纪念馆内，还陈列着他叼着烟杆吸烟的画像。
蒲松龄的吸烟，不仅仅是自己的嗜好，还是他收集创作素材的一个工具。据有关资料介绍，蒲松龄为了收集有关鬼呀、狐呀的民间故事，常常于山东潍坊蒲家庄柳泉水井旁设置桌案长凳，接待过往行人。免费让来往过路的行人吃茶，同时也让会吸烟的行人吸一吸自己的烟，意在请行人给提供一些他创作所需要的故事素材。我们可以想象，蒲松龄时常是在殷勤亲切的情景中，给人沏茶敬烟，倾心地聆听，不停地发问和不停地记录着一个个曲折而生动的故事，沏茶敬烟也自是蒲先生为《聊斋志异》素材的提供者 — 口头文字传播者的一种报酬。
烟袋及吸食旱烟成