用花线表示我正来月经。
用黑线表示我不爱你，而且我很悲伤。
用蓝线表示你来吧，我可以见你。
用头发缠绕，表示你任何时候都可以和我约会，或者我很想单独见你。
用两支缠在一起的烟卷和普通烟卷一起招待对方，表示我有很多男朋友，但只对你一个人有情义。
卷烟时，把纸的一角向内折叠，表示我爱你，你来吧。把纸的一角向外折叠，表示我不爱你，你不要来。
把纸的一角先向内折，然后再向外折，表示我对你有情，我难于开口。
卷烟纸的一边向内折，表示我像生命一样地爱着你。
把烟头点燃，表示我爱上你了，等等。
11．雪茄联姻
苏里南的印第安小伙如果盯中了一位姑娘，便告诉父母，并由父亲选一个良辰吉日携带精美的雪茄去女方家拜访。如果姑娘的父亲欣然接受，亲事就成了。如果不接受，婚事就告吹。
12．一火忌点三人烟
西方人在用火柴点燃香烟时，在连续为第二个人点燃香烟后，总是把火柴灭掉，稍待，再重新为第三人点燃香烟，不会一连给三个人点燃香烟。这是什么缘故呢？据说在1899年布尔战争中，有一天晚上，不少士兵因抽烟暴露目标而被打死，其中大多数是点燃第三支烟时被打死。因为点前两支烟时暴露了目标致使敌人有时间瞄准，所以点第三支烟时就正好被打着。因此，至今人们忌讳点燃这倒霉的第三支烟。
中国敬烟风俗漫谈
中国自古就是礼仪之邦，注重礼尚往来，十分注重维系良好的人际关系。在交际中互相传递香烟称作敬烟。在汉族和一些少数民族之间，客人来家，沏茶敬烟是必不可少的，是中国民俗中最普遍的礼俗，烟是招待客人最常用的东西，也是被频繁作为馈赠的礼品。在北京，旧时嗜好旱烟或水烟。尤其到清代后期，皇宫及诸王府乃至民间，吸烟风气尤甚。北京旧式家庭中的老太太，手托长烟袋盘腿往炕上一坐，儿媳妇、孙媳妇侍立旁边装烟、点烟，那“谱儿”可就大了。“敬烟”在我国是知礼懂事的行为表现，晚辈敬长辈，下级敬上级，主人敬客人，其中都有很深的学问。敬烟礼俗的讲究，实际是传达了一种人类美好、善良的愿望。
现代社会生活中，敬烟也同样作为一种社交礼俗被继承下来。香烟被频繁地使用，随时随地传达相互致意的愿望。不同地区、民族、宗教信仰都渐渐形成了一些规矩，如向长辈敬烟要双手捧上；对长辈递来的烟要双手接过；在向女客人敬烟之前，要先问对方是否抽烟，这样才不会冒昧；对信奉伊斯兰教、基督教的人则不要敬烟；对不吸烟的客人不能“强行”劝吸；给客人递烟时要双手递上，别人向你“借”火时，最好将烟头朝内、烟嘴朝外地递出，既礼貌又避免烫伤别人。
鄂伦春人的烟俗
建国初期，由于生活水平较低，鄂伦春人从外族买来旱烟种子，学习汉族人的耕作方式，在自家进行撒种。大多数鄂伦春人皆效此法、自种、自晒、自给。八十年代后，随卷烟的不断发展，旱烟种植减少，但鄂伦春人吸烟人数有增无减，品种也由单一的旱烟转向多种品牌卷烟。至今，吸旱烟的人已很少见。
心灵手巧的鄂伦春人利用丰富的桦树资源和猎取的珍贵兽皮，制作传统烟具。独具民族特色的烟袋锅、桦皮烟盒、兽皮烟荷包等物，制作精美，经久耐用。利用一种“空心树”的茎制作烟杆、树根做烟嘴；鄂伦春妇女用特别的歼骨器（拉克拉温）在桦皮烟盒上雕刻精美的图案和花纹，图案多为卷云、花草和几何图形，绘成红、黄、黑三种颜色，表示喜庆、吉祥和坚贞的爱情；在皮制的烟荷包上饰以华美的刺绣，颇具浓郁的民族色彩和深厚的文化底蕴。
鄂伦春族是热情好客的礼仪民族。不论本族人还是外族人，只要来到主人的“斜仁柱”前，主人都会热情招呼，把客人请到“斜仁柱”中坐下，先把客人的烟袋接下来装上烟，点燃后递给客人吸用，或敬上卷烟。客人临走时要用自己的烟袋装上烟或敬支烟，请主人吸用，方可离去。
施甸傣族的嚼烟
居住在施甸县旧城乡的中年以上傣族，不论男女几乎都习惯把沙基、芦子、石灰和草烟等放在嘴里不停地咀嚼，这就是施甸傣族的“嚼烟”。“沙基”是一种用槟榔、李子树皮、栗树叶熬成的黑褐色胶状混合物；“芦子”是一种切片晒干后的藤本植物果核，而“草烟”则有自种的烟叶，也有从集市采购来的烟丝；石灰即熟石灰。
嚼烟放入口中咀嚼一会，唾液便变成红色，一边嚼一边要吐出嚼剩的残渣。嚼烟的混合物含有少量生物碱和弱酸，长久嚼烟有消炎止痛的功效，对牙齿和口腔有保护作用，可以防治嘴臭和减少口腔疾病，常嚼烟的人不会得牙痛病，即使到了古稀之年.满口牙齿仍完好无损。
闲暇的时候，这些傣族人就会三五成群地集在一起，从挎包里掏出心爱的小盒子，将盒内的沙基、芦子、石灰、草烟一一相传，边嚼边聊天，这