“我认为该不该肯定第一个吃螃蟹的人这个问题无需讨论，问题的关键在于人们是以什么样的心态去看待第一个吃螃蟹的人。在我们这个国家，第一个吃螃蟹的人往往会被冠以开拓创新的美誉。其实恐怕第一个吃螃蟹的人远没那么高尚，评论的人也未免太意淫。这片土地上生存的人，最善长给一件普通的事情戴高帽，原因在于，我们所崇尚的东西恰恰是我们最缺少的。我们缺乏美德，于是把美德挂在嘴边；我们缺乏创新，于是把创新挂在嘴边；我们缺少精神文明，于是把精神文明挂在嘴边；我们缺少包容理解，于是把包容理解挂在嘴边。这样的例子比比皆是，同样的，我们缺乏敢于开拓者，于是难得蹦出个开拓者，就把这个人奉为典范，大肆宣传，把此人事迹奉为又一大光辉的民族精神，并声称这是我们普遍拥有的光荣传统。熟不知这种传统早已不复存在，甚至压根不存在过。自欺欺人的背后，是一个个空洞无力的现实。人们之所以赞扬开拓者，并非是多么想成为开拓者，恰恰是由于没有人乐意去做开拓者，因为勇气的背后藏着风险，我们都太过懦弱，于是指望别人去踩地雷阵。就好比一群老鼠，看到一只猫守着一盆牛奶。如果某一只老鼠一时冲动，发疯地冲到猫面前，才发现那猫居然是只假货。那么必然就会有剩余一群老鼠一涌而上，生怕少喝到一口奶。喝到爽歪歪之后，就将第一只老鼠神圣地奉为鼠王，这和孙悟空发现水帘洞是一个道理。事实上没有老鼠真正欣赏第一只老鼠的勇气，只是他们看到了既得的牛奶利益才会大肆吹捧。我们也一样，假如第一个吃螃蟹的人最后被毒死了，那么决不会有人去想什么创新、勇气之类的话，他们只会说：‘看，那个蠢货！’课本上天天宣讲着某某烈士的光荣事迹，也没见几个人给老奶奶让座。如果真有一天，我们的民族不再伪善，不再自欺欺人，不再懦弱，不再畏缩地固守什么中庸的做人之道，我想无需第一个吃螃蟹的人做典范，我们的国家，我们的民族，自然会强大起来。我们常说中庸，请问中庸在了哪？经济方面？环境方面？人文方面？教育方面？我所看到的中庸是这样的：面对恶丑，我们中庸地选择装哑巴；面对黑暗，我们中庸地选择装眼瞎。事不关已高高挂是我们唯一能做到的中庸之道。我们连自身的缺陷都不敢去正视去面对去讨论，还怎么好意思去故作高尚地评论第一个吃螃蟹的人？”
回想起这番话，看着眼前的场景，原本无人光顾的小滩，就因为三个女生阴差阳错地蹲下来作购买状，立刻就有众多路人跟着涌来，赵林霄不禁感叹，原来人们竟已懦弱到这个地步。当然这还只是“热血新锐、敢于争先”的学校进步青年，可见其他人已经中庸到了什么程度。他欲发觉得李泽宇说过的话在自己的人生中一件件地被验证。
10
天黑了下来，大叔已经离开。赵林霄还在弹吉他，神游归来，觉得食指出奇地疼，抽回一看，之前的伤口已经化脓，弦上的铁锈粘到伤口上，黑乎乎一片，赵林霄这回没敢去吸一吸这重口味。看着周围前前后后围了一圈的人，都兴致勃勃地作观赏状，他觉得自己像是动物园的猴子。原来被太多目光锁定是一件如此不舒服的事。一个个眼神，一道道目光，仿佛正在一件件褪去自己的衣服，这下可好，自己真要变成卖身的人。赵林霄心想不成，马上就要元旦全校登台表演，不能连这点儿不要脸的精神都没有。于是鼓起丹田之气再次大喊：
“卖苹果！”
“你别停啊！继续弹，唱首歌我就买。”
众人附合：
“是啊是啊！唱一首呗！你来上一首，爷就买你一颗。”
赵林霄心说还真把老子当猴耍了！
“我不想弹！也不想唱！要买苹果就买，和唱歌有什么关系！”
“哎哟，还摆起谱来了，真以为你那苹果多金贵啊！”
“就是，你看你那包装，俗不俗啊，屁大点儿地方铺张纸就以为是做大买卖的人了？就你这态度谁买你东西！”
赵林霄终于明白：在中国，商家和顾客不是“上帝和众生”的关系，而是“爷爷和孙子”的关系。因为中国顾客的素质和上帝比起来，明显是比较侮辱上帝的。
由于食指疼得不行，他决定今天暂且收摊，弯下腰落魄地收拾起东西。众人见状作鸟兽散。赵林霄再次深刻理解了李泽宇的话。
回到教室，推开门，气氛明显异常。物理老师正在辅导，此刻，全班人正静悄悄齐刷刷地盯着赵林霄看，让他在短时间内再一次体验到当猴子的感觉。
“你看看你，这都几点了！别的同学早就坐到座位上开始认真学习，你就比别人少学了半小时，结果每天比别人少学那么点儿知识，以后可怎么考大学。你看看你，这是干什么去了！大包小包还背个洋琵琶，卖艺去了？怎么你就这么不上心，什么时候能懂事！你看看你，怎么就不想想你爹妈……”
赵林霄站在门口忍着指疼，听着物理老师的谆谆废话，期间确实想到了爹妈。赵父赵母的关系一直犹如南韩与****的关系一样紧张，赵林霄恰恰处于三八线，倍感