格提干，但也因此负伤。部队就批准他回家疗养，按月寄去工资、医疗等费用。开始的时候，他非常感激和知足。但是，当他看到小时的玩伴，一个个都腰缠万贯，一身名牌，家里装修豪华，大把钞票任意挥霍，再看看自己简陋的家、身上的旧军装以及伤残的身体，他的心里第一次失衡了，感到吃亏了，他决定要用自己的“荣誉”和特殊身份捞一把。
一个偶然的机会，他结识了江林和王库，王以某集团军干休所红梅炼油厂“厂长”的身份委任他为该厂销售“处长”，负责签订全国各地来京购买汽油、柴油的合同。他从中得到了大量价格不菲的礼物，尝到了甜头，先后伙同不法分子以某集团军的名义非法在北京等地私立了八个银行账户。
在大把大把的金钱面前，他只想到自己头上的“光环”应该占有这些，于是胆子越来越大，先后与全国20多个省、50多个单位非法签订了3亿多元的购油合同，诈骗现金410万元！
当锃亮的手铐套在他的双手上的时候，他方才如梦初醒，可惜已经晚了，他不仅被开除军籍和党籍，还要度过15年的铁窗生涯！
人的一辈子都有得到某种荣誉的可能，但无论获得何种荣誉，都应视作走向新的征程的起点。曾因发现了重金属元素锚而获得了诺贝尔发明奖的居里夫人就这样说过：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守住它，否则就将一事无成。”
在如今的社会，能像居里夫人一样把荣誉看得如此风轻云淡的人实在是不多。在人性的丛林中，大多数人都渴望和追求荣誉、地位、面子，为拥有它而自豪、幸福；人不情愿受辱，为反抗屈辱甚至可以生命为代价。所以，现实人生便出现了各种各样争取荣誉的人，形形色色的反抗屈辱的勇者和斗士；也有为争宠、争荣不惜出卖灵魂、丧失人格的势利小人。
庄子曰：“荣辱立然后睹所病。”其意是说，人们心中有了荣辱的念头之后，就可以看到种种忧心的事情。过分关心个人的荣辱得失，就只能忧虑烦恼，无以摆脱。他在《徐元鬼》中说：“钱财不积则贪者忧；权势不尤则夸者悲；势物之徒乐变。”大意是说，追求钱财的人因钱财物积累不多而忧愁系心、永不满足；追求地位的人常因职位还不高而暗自悲伤；迷恋权势的人，特别喜欢社会动荡，以便从中扩大自己的权势。
同时庄子也从正面阐述其观点，他说：“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”大意是，不追求官爵的人，不因为高官厚禄而喜不自禁，不因为前途无望穷困贫乏而随波逐流，趋势媚俗，荣辱面前一样达观，所以他也就无所谓忧愁。所以庄子主张“至誉无誉”。也就是说，在他看来最大的荣誉就是没有荣誉，把荣誉看得很淡很轻，地位、声望都算不得什么，即使行善做好事也不要留名。
在21世纪的今天，市场经济大潮的冲击如此猛烈，社会竞争日趋激烈，市场犹如战场，人生的绝大部分时间或主动或被动地投入到竞争和角逐之中去，生活从未像现在这样为人们提供了这么多可选择的机会，也从未像今天这样给人们精神上、心理上带来巨大的压力，当然，人们对荣誉的渴望和追求也是前所未有的强烈。
但是还是要告诫人们，我们在追求荣誉以及拥有荣誉的时候，都要对荣誉有一个清醒而正确的认识，唯有如此，我们才能做荣誉的主人，而不至沦落为它的奴隶，成为它的殉葬品。
也许我们没有莎士比亚那种“名誉不过是葬礼时的点缀而已”的超然态度。但是，我们应该明白，有时候荣誉和金钱是不能画等号的。千万不能拿自己头上那个荣誉的“花环”，以非法的方式去换那花花绿绿的诱人钞票，这是愚不可及的。
摒弃多余的东西，追求简单生活
这是一个物欲膨胀的年代，一个人贫穷就会被视为无能，所以，越来越多的人为了满足自己不断高涨的虚荣心，不得不丢掉心灵的宁静，而义无反顾地投入经济的浪潮里。为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者是为了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指责，并一年到头赔尽笑脸；为了无休无止的约会，精心装扮，强颜欢笑……我们真该问问自己，这些真的都是必需品吗？它们真的那么重要吗？
爱 琳·詹姆丝是美国倡导简单生活的专家。作为技资人、作家和地产投资顾问，在这个领域努力奋斗了十几年后，有一天，她坐在自己的写字桌旁，呆呆地望着写满密密麻麻事宜的日程安排表。突然，她认识到自己对这张令人发疯的日程表再也无法忍受下去了。自己的生活已经变得太复杂了，用这么多乱七八糟的东西来塞满自己清醒的每一分钟简直就是一种疯狂愚蠢的尝试。