是好的。尽管心里明知道是赝品，总还是不忘时时将商标露一露，以显示自己的身份。
家 境贫寒的女孩张嘉儿刚刚步入社会，为了追求时髦，不惜借钱购买高档衣服，还借钱买了项链、戒指来炫耀自己。周围人羡慕地夸奖她有钱，她只说是爸爸妈妈帮她买的。有一天门口堵满了要债的人，周围的人才明白过来是怎么回事。从此，大家都躲着她走，她也为此陷入了苦恼之中。
张嘉儿的苦恼正是缘于自己强烈的虚荣心理。一定要学会消除这种不良心理，方法如下：
一是克服盲目攀比心理。横向与人比较，永远都无法达到心理平衡，而且还会促使虚荣心愈发强烈，一定要比，就要跟自己的过去比，不断促使自己进步。
二是珍惜自己的人格尊严。崇尚高尚人格，不给虚荣心抬头的机会。同时要追求真正意义上的真善美，一个人追求真善美就不会通过不正当的手段来炫耀自己，就不会徒慕虚名。
所以虚荣心追求的是一种并不存在的或者不可持续的光荣或荣耀。表面是打肿脸充胖子，内心却很空虚。表面的虚荣与内心深处的空虚总是不断地在斗争着：一方面在没有达到目的之前，为自己不如人意的现状所折磨；另一方面即使达到目的之后，也唯恐自己真相败露而恐惧。
虚荣心是人的天性之一。但是虚荣不可以脱离实际，过度膨胀的虚荣心很容易走向它的反面，以致采取不道德或者不合法的手段，去攫取自己想要得到而得不到的东西，从而走上罪恶的道路，这样的例子，也是屡见不鲜的。
虚荣心理，一种扭曲的自尊心。心理学认为，虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，通过满足自己的自尊，赢得别人和社会的注意与尊重。虚荣心实质上是一种被扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现。
与嫉妒心一样，虚荣心也是人类普遍具有的一种性格弱点。在强烈的虚荣心的驱使下，往往能使人产生各种可怕的动机，这种动机所带来的后果往往是非常严重的。所以，虚荣心是使人走向歧途的兴奋剂，它能燃起一个人的邪念，使人失去理智，最后往往导致终生的遗憾。
在 《李尔王》第一幕第一场中：虚荣心过度的李尔王，只因为小女儿考狄利娅不愿意说恭维话来取悦父亲，就误会考狄利娅不够忠心，剥夺了她的继承权，还将诚实率直的小女儿驱逐到国外，反而把一切财产都分给了虚伪的大女儿和二女儿。谁料这大女儿和二女儿在达到目的后却马上背叛了李尔王，把他赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦，最终在悲痛疯癫中死去。
虚荣心使李尔王迷失，他无法判断到底谁才是真正关心他的人，因为他急切地希望从他人口中听到肯定的话语。李尔王为虚荣心付出了惨重的代价，更成了自己误判之下的受害者。
虚荣是对某种既得利益或期待利益的占有企图。虚荣心强的人，喜欢在众人面前炫耀自己曾经的辉煌或今日的荣耀，喜欢炫耀有名有地位的亲朋好友，喜欢炫耀自己有多少财富，喜欢看到众人对他露出羡慕的目光。
虚荣充斥在我们日常生活中的各个角落，像这样的场景我们一定不陌生：男人信口开河地吹嘘自己根本不值一提的业绩，女人满面笑容地夸耀自己并不优秀的孩子，富人充满优越感地嘲笑穷人生活的俭朴，长相出众的人挖苦别人相貌的缺陷……
街头流浪儿会因为多讨得一枚硬币而向同伴炫耀；幼稚园的孩子会因为老师的一句夸奖而喜笑颜开。曹操和刘备煮酒论英雄，认为只有“使君与操耳！”其实不过是用刘备来做陪衬，标榜的正是他自己。曹操雄才大略，自视甚高，可杨修偏偏一而再、再而三地当众道破他心中的玄机，使他的虚荣心受到伤害，以致遭到杀身之祸。而杨修之死，又何尝不是他自己的虚荣心所招致的呢？
可以说，虚荣如果只停留在表面上，就像鲁迅先生笔下的阿Q常常翘起拇指说：“老子从前比你阔多了。”只能说是自欺欺人，对自己或他人并不造成什么伤害。但倘若虚荣变成了虚伪，以贬低别人来抬高自己，从而达到自己内心的满足，就需要警惕了。
一个人如果被虚荣心理带来的无尽欲望所折磨，即使拥有再多，他的心灵也会是痛苦的，完全不会有幸福可言。这就是在告诫我们，要正确对待一些缥缈的虚荣，不能让自己深陷在虚荣的泥沼之中。
莫做荣誉的奴隶
“以荣誉为钓饵，既可以引导人们向善，也可以驱使人们作恶。”我们可以看到，很多犯了错误、身陷囹圄的人很多都是曾经名噪一时的什么“奖章获得者”、“先进工作者”或者什么“经理”、“董事长”甚至什么“县长”、“市长”等等，都是一些说起来让人们羡慕的人物。可是，他们为何走进了铁窗，甚至赔上了身家性命？细细数来，大多数都是在荣誉面前栽了跟头。
老 林是某部队中尉退休干部，在部队的时候，工作踏实，生活俭朴，曾多次被评为“标兵”和“先进个人”。后来在一次争夺战中，他荣立二等功，并被破