一点利益，那么人与人之间的关系，必定会出现剑拔弩张的局面。
容人小过，日后自己定能有获益之时。反之，抓住别人的过往小错不肯放手，不仅是在为自己树敌，甚至会招来杀身之祸。
三国时期，诸葛亮曾反复叮嘱驻守荆州的关羽，要东联孙吴，北拒曹操，但关羽对这一战略方针的重要性认识不足。他瞧不起东吴，也瞧不起孙权，导致吴蜀关系紧张起来。在关羽驻守荆州期间，孙权派诸葛瑾去替自己的儿子向关羽的女儿求婚，“求结两家之好”，“并力破曹”。这本来是件好事，以婚姻关系维系补充政治联盟，历史上多有先例。关羽如果放下高傲的架子，认真考虑一番，利用这一良机，进一步巩固蜀吴的联盟，将是很有益处的。但是，关羽竟然狂傲地说：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”
关羽不嫁女儿就不嫁嘛，又何须出口伤人呢？试想这话传到孙权那里，孙权的面子放在哪儿呢？又怎能不使双方关系破裂？关羽的骄傲，使自己吃了一个大大的苦果，被自己的盟友结束了生命。
容人也是容己，给别人一个机会，别人自然会给自己留下一个机会。如果凡事做绝，不给别人留余地，无异于自堵出路。
战 国时，赵国和齐国发生了一场战争，结果赵军大败齐军，杀死了齐军统帅，还缴获了千余辆战车，歼灭了三万齐国军队，顿时战场上尸横遍野。
战鼓停息，赵国统帅孔青下令把齐军的尸体埋掉。这时有个叫宁越的人劝他说：“这样做太可惜了，我们应该把尸体还给齐国人，这样既可以显示我们的大度和人情味，又可以让齐国那些还没有战死的士兵感到伤心恐惧，从而打击他们的士气，让齐军不敢再侵犯我国。”
孔青马上就明白了宁越的用意，但转念一想，又感到不放心：“如果齐国人不来收尸，那该怎么办呢？”
“那就更好了。”宁越胸有成竹地说，“作战不能取胜，这是齐军将领的第一条罪状；率领士兵出国作战，却不能带他们回来，这是他们的第二条罪状；给他们机会却不肯收尸，这是他们的第三条罪状。老百姓跟他们的国君都会因为这三条罪状而怨恨他们，这样就能够做到从内部打击齐国了。”
但在日常生活中，也包括工作中，往往是为一些非原则问题，为一些鸡毛蒜皮的小事而睚眦必报，结果弄得两败俱伤。朋友之间因为一句闲话争得面红耳赤，形同路人；邻里之间因为孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来；夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等，不一而足。其实，只要抱着“得饶人处且绕人”的态度，还有什么问题解决不了呢？
宰相肚里能撑船，说的就是人要有宽容之心，能原谅别人的过错。宽容和原谅别人的过错是维持人与人之间良好关系的基石。交友广泛，容易成功的人定是一个能宽容别人、心胸宽广的人。宽容是一种财富，它会在时间推移中升值；宽容是一种坦荡，可以无惧无畏、无拘无束、无尘无染，宽容是通向快乐的大门。我们每一个人，都应该以宽和之心面对世界，不要斤斤计较，得饶人处且饶人，给自己的生活留一份平静和美好。
给别人方便，就是给自己方便。为人处世要容人小过，得饶人处不饶人。如果抓着别人的一点点过失不肯放，甚至凡事做绝，那么结果往往是害了自己。
甘当配角，降低身份抬高身价
如果在我们生活的舞台中有主角和配角两个角色，而我们只能选其一的话，那么，无论是谁，都一定希望自己能扮演主角，而不是配角。因为配角似乎就意味着为他人做嫁衣裳，而忽视自己。实际上，甘做配角，没什么不好，降低了身份却能抬高了身价，更是一种低调做人的豁达智慧。
有 一天，华盛顿身穿没膝的大衣独自一个人走出营房。他所遇到的士兵，没有一个认出他。在一个地方，他看到一个下士领着手下的士兵正在修筑街垒。
那位下士把自己的双手插在衣袋里，只是对抬着巨大的水泥块的士兵们发号施令。尽管下士的喉咙都快要喊破了，士兵们经过多次努力，还是不能把石头放到位置上。
士兵们的力气快要用完了，石块眼看着就要滚下来了。这时，华盛顿已经疾步上前，用他强劲的臂膀顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，并表示感谢。
华盛顿问那个下士说：“你为什么光喊加油而让自己的双手放在衣袋里？”
“你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？”那下士鼻孔朝天，背着双手，很不以为然地回答说。
华盛顿听了那下士这样回答，就不慌不忙地解开自己的大衣纽扣向那个傲气十足的下士露出自己的军服，说：“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。”那个下士这时才知道自己面前是华盛顿本人，一下子羞愧到了极点。