途径往往是爱情。
在私领域，从育儿到家庭中的各种琐事主要都由女性来做，因此，男性比女性更加缺乏表达情感的技术，也更不容易受他人情感的感染。在中非的狩猎采集社会，父亲每抱1分钟孩子，母亲抱8.6分钟孩子。即使在瑞典，女性也比男性更多照顾孩子。有些国家男性照顾孩子的比例不足10%。有人因此认为，女性有所谓“母性本能”。其实，所谓母性本能是一柄双刃剑。一方面，人们把它捧上了天，拼命赞美它的无私伟大、牺牲精神；另一方面，它似乎表明做母亲是女人的天职，无私奉献和牺牲自我是女人的天性，如果有女人不愿做母亲，不愿牺牲自我成全他人，就会被斥责为缺乏女性气质。其实有研究表明，所谓“母性本能”并不存在，证据是中世纪有许多母亲抛弃孩子，母性的要求对许多女性造成伤害，因为她们做不到不自私，做不到总是那么关爱，做不到除了家庭什么也不感兴趣。由此可见，某种表现为“母性本能”的品质即使在现代存在，也是社会建构的结果。
有研究者从三个层面概括了女性的道德观念。第一个层面是个人生存的道德，女性倾向于否定自私，肯定责任心；第二个层面是女性倾向于将自我牺牲作为美德；第三个层面是女性倾向于非暴力道德。不同的女性主义流派在道德伦理问题上有不同的侧重点：文化女性主义比较强调女性在道德伦理方面优越于男性的价值，主张弘扬女性的道德伦理价值，批判和取代男权制的自私自利的、残酷竞争的、好战的道德伦理价值；后现代女性主义则更加强调所谓女性“天性”的非自然形成的、社会建构的性质，反对女性做单方面的牺牲，反对用所谓“女性气质”束缚女性的自由发展。