着这个社会在个体有了道德修养之后就真的文明了。一个大环境中的人如果极少有违法犯罪行为，显然不能说成是文明程度比较高，因为暗中伤人整人、小人如麻、食言而肥或拉帮结派，排斥异己，恰恰是最不符合文明人的基本行为准则的。遗憾的是，任何一个自称是文明的社会群体里，这种假文明假道德假教养的人和事仍然层出不穷，而且他们理由充分。而卡夫卡自然也是这样的一种人，尽管他显得比那些假君子真小人的人要干净得多，纯粹得多，但他的教养并没有让他成为一个真正懂得爱情和珍惜爱情的男人，对于婚姻，他基本上还无从涉及和获得。当然，我们也始终不能忘记他的诚实，也就是说，他很老实地告诉了尤丽叶他与密伦娜的爱情关系，这个可怜的女人自然受不了。看到尤丽叶剧烈的反应，卡夫卡当机立断，立即宣布解除两人的婚约。卡夫卡的爱情经历中，订婚几乎成了他最擅长和喜欢的事儿，他喜欢在头脑发热的时候就宣布和某某心爱的女郎订婚，仿佛她们真的已经成了他生命中的“肉肉”。同时，宣布解除婚姻似乎也让他获得了身心连方面的快感，并借以证明他的男子汉气概，总之，他觉得爱情不是一件轻松的玩意儿，总得有点刺激才行。而那些被他解除婚姻的女人也不必痛苦，毕竟他是一个有“病”的人，他也感觉到了自己并不是一个真正意义上的道德高尚者，他经常性地看到自己灵魂的不洁。但对于那些真正爱他的女人来说，这点自我批评有时看起来听起来都很“可怜”，甚至极为虚伪。是的，在这一点上，我也觉得卡夫卡不仅薄情，而且有着某种是显而易见的但实际上是存在于他灵魂的某个部位中的虚伪。
也就是这次回到布拉格，卡夫卡的恐惧心理再次占据了上风。更主要的是，密伦娜还有个丈夫，她是个有夫之妇。这里面自然也不排除卡夫卡有吃醋的心理。这种对性爱的恐惧，加上他与生俱来的对社会对所有人的恐惧，他再一次陷入了爱情和婚姻的困境。其实，他依旧发挥着他的本性，在米兰的时候，他就问过密伦娜和自己结婚的事，也就是说，在他的心里，他已经渴望着和密伦娜订婚！又是订婚！而那时，他还没有和尤丽叶解除婚约。但那次密伦娜并没有确切地回答他，这使他感到不安，尽管他丝毫不怀疑这个略带狡猾的热情女人，与他一样，极为看重他们的这次热恋，是的，确实是一次不折不扣的热恋。或许，聪明的密伦娜在意识到卡夫卡的恐惧心里时，似乎也看到了自己的恐惧，也看到了她不愿意看到的有关卡夫卡禀性的东西和她作为一个有夫之妇的现实，因而，她并没有做好和这个男人订婚，乃至结婚的打算。