幸的人格，或许能看成是卡夫卡异化描写的主要动因。
“异化”最本质的东西就是在某种巨大力量的掌控下，使对象感到恐惧，以致于使他们越来越对自己所生存的世界感到陌生，这种陌生化现象也在卡夫卡的作品中反复出现。这符合卡夫卡的逻辑和性格，他的代表作之一的《城堡》也正是他一本重要的带有自传体风格的小说，主人公简称K.，而他一生孤独、寂寞的写真，恰好与卡夫卡的际遇没有多少分别，那种陌生化的描写，给人以极深的印象，比如，主人公K.的话：“对我们来说，我们房间外面的一切都是冷酷无情的，——我们得在那个陌生奇怪的大房间里，和陌生奇怪的人来往。”这种极端的“陌生化”现实，依然存在于西方资本主义社会衍生的“异化”现象之中，它破坏了人与人之间正常、合理、健康、快乐、平等等关系和原则，通过利益至上的无情的竞争，将人变成了机器，人，尤其是下层的被迫出卖劳动力的人，完全成了供人驱使的动物。因此，长期存在于卡夫卡内心中的恐惧和陌生，在作品里得到了最好的发泄。
而《城堡》中的城堡本身就是一种象征和隐喻，它是陌生化人际关系、心理恐惧而后荒诞人生的巨大代码。那“城堡”的象征意义究竟怎么理解呢？有人曾经从多个角度对其进行了归纳：1，神学立场认为城堡不存在，是K的自我意识的外射，是K内在真实世界的一种形式，是现代人的危机；2，社会学观点认为城堡是官僚主义，现代集权同志的象征；3，马克思主义文艺观认为，城堡象征了个人与物化了的世界之间的矛盾；4，形而上学观点认为，城堡代表了深沉而不可知的秘密，生命的终极意义；5，实证主义研究者则以作者的生平、作品背景的角度类阐释城堡的意味。等等。但不管怎么说，城堡是卡夫卡内心世界里的一个“结”，他需要解开它，但最终他也同他的主人公们一样，身陷一个荒诞、离奇、陌生和残酷的人类世界。
“城堡还像往常那样静静地屹立着，它的轮廓已经开始消失了；K.还从未见到那儿有一丝生命的迹象，也许从那么远的地方根本就不可能看出什么东西来，可是眼睛总希望看到点什么，它受不了这种寂静。每当K凝视城堡的时候，有时他觉得仿佛在观察一个人，此人静静地坐着，眼睛愣愣地出神，但并不是因为陷入沉思而对一切不闻不问，而是自由自在，无忧无虑，仿佛他是独自一人，并没有人在观察他。可是他肯定知道，有人在观察他，但他依然安静如故，纹丝不动，果然，观察者的眼光无法始终盯着他，随后就移开了，不知这是安静的原因还是安静的结果。今天，在刚刚降临的夜色中，他的这种印象更加强了，他看得越久，就越看不出，周围的一切就更深地沉入暮色之中。”