一，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得屏息凝神，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。他来到炉火边不顾大火烧伤手的危险，将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”由于及时抢救，这块桐木经过蔡邕的精雕细刻，最终呈现出盖世无双的美妙音色。于是这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，由于它的琴尾被烧焦了，人称“焦尾琴”。
“东坡醉书”的趣闻从何而来
相传北宋的苏轼在见到西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色时，借着酒兴创作了一首绝妙的诗歌——《六月二十七日望湖楼醉书》。
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。……”诗中黑云翻滚、山巅咆哮、大雨如注等形象生动地展现了雨后的美妙景色，读者仿佛可以看到一阵狂风席地卷来，一下子吹散了乌云和大雨的天色，感受到云开日出，诗人眺望湖楼下水面平静如镜，空气清新，远远望去，水天一色的美好。每一句诗都引人入胜，颇具戏剧效果。当苏轼50岁时再到杭州，又诵到：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”可见他对这首诗的喜爱之情。
古代能够以假乱真的书法家是谁呢
你听说过“买王得羊，不失所望”这句话吗？这句话中包含了一个和书法有关的故事。羊欣是王献之的外甥，从小便跟随其学习书法，其楷书似王献之，用功极深，相传其相似程度可以乱真。在南朝的宋、齐间市井有“买王得羊，不失所望”的谚语。
当代，我们已经没有机会见到羊欣的书法真迹了。相传北宋《淳化阁帖》中有一《笔精帖》为他所书。相信凭借他的书法功力，传世的王献之书迹中很有可能混有他的作品，只不过我们已经很难辨别了。
羊欣的代表作还有《续笔阵图》，《采古来能书人名》一卷，书中包括秦至晋代能书者69人，将各家擅长的书体悉数详尽，并附有简要的评语，同时辑录了部分书家的逸事异闻，成为后人学习的珍贵材料。
楷书的鼻祖是谁呢
楷书飘逸、美观受到大家的欢迎，你知道楷书的鼻祖是谁吗？楷书的鼻祖是三国时期的魏大臣，著名政治家、军事家，杰出书法家钟繇。相传钟繇一直酷爱书法，他博采众长，兼善各体，尤精隶、楷，与王羲之并称“钟王”。梁武帝萧衍评其书法：“钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。”
通过查阅古典书籍资料，我们发现史书《书史会要》中有这样的记录：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”从中可见，钟繇是我国书法由隶入楷的创始者，被后世尊为“楷书鼻祖”。他的传世作品有《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《还示表》等。
“日费千纸刻苦学书”是哪位书法家
古人练字，日费千纸，可见其用工之深，宋克就是这样一位勤奋刻苦的书法家。明朱国桢《开国臣传》云：“长洲宋克工章草，日费千纸，用笔精妙，祝允明谓其书‘如初筵见三代鼎彝，盖有天授，非人工也’。”可见当时宋克的章草极负盛名。今人丁文隽在《书法精论》中说：“明初宋克以倜傥不羁之才，耽情翰墨，独能腕有魏晋，目无宋唐，所作章草，上追皇（皇象）索（索靖），坠绪重拾，其功非浅。”
通过仔细观察，我们可以发现宋克的章草中蕴含着丰富的变化，跌宕险劲，不但将章草深厚古朴的气韵得以展现，还很好地体现了个人的艺术特色。宋克经过千锤百炼终成一代大家，这种刻苦学书的精神值得后人学习。
谁被誉为“一字之师”
1935年，著名书画家王一亭先生受虞山某氏之托抄写百花诗。在写到其中一首藤花诗时，误将“茸”字写成了“葺”字。当时有一位客居常熟逍遥游公园的新华艺专毕业生，年仅25岁的金尘僧见到了王先生的笔迹后，毅然提笔写下了一首名为《戏呈白龙山人王一亭文》的诗寄给了这位艺坛老前辈。诗是这样写的：“丹黄甲乙究瑕疵，自昔曾闻一字师；那许紫茸成紫葺，先生想未吟髭。”指出王老先生在抄诗时未经思索细辨就信手写了这个错字。
事隔不久，一首名为《七律·奉酬尘僧先生》的答谢诗送到了金尘僧的案头。这首诗就是年逾古稀的王先生写的，诗中表示了他对这位一字之师的真挚酬谢。其勤奋好学，勇于改过的谦谦君子之心，跃然纸上，不得不令我们钦佩。
郑板桥为何称其书法为“六分半书”
郑板桥的书名很盛，他是“扬州八怪”的代表人物之一，他对艺术创作拥有独到的见解和创作功力，其书法作品可谓前无古人，后无来者。说他怪，不是因为他的字不能得到人们的认可，而是它将传统的书法表现形式加以创新，形成自己独特的风格，后世学他书法的人称之为“板桥体”，而他自己将其称之为“六分半书”。
据古籍记述，古人称汉代隶书为“八分”（