水，磨一砚墨，找一个平整的地方挥毫。很多时候，在他们做好前期工作的时候，肚子里的诗兴早没了。
三、妓女与词
在词的创作与传唱方面，妓女同样扮演着重要角色。首先，妓女也是文人士大夫歌咏的主要对象。宋代达官贵人、文人雅士，在公务之余的消遣，常常是与宾朋一起，饮酒做词，并令歌妓唱词侑觞，助欢遣兴，所以在宋代许多文人的眼里，词乐的主要功能就是“娱宾遣兴”。苏东坡作为一位有理想、有道德、有抱负、有名气的政治家、文学家，他的340余首词作中，专门写妓女或为妓女而写的几乎占了三分之一。南宋爱国词人辛弃疾，也经常满怀报国热忱，每次喝酒都要让歌妓们唱他写的“革命”歌曲。对于宋代词人来说，可以说无妓不成词。
宋代最早写妓的高手，大概要数晏殊。晏殊字同叔，抚州临川人，他早年显达，历任要职，官至宰相，一生宦途得意，把词当做娱宾遣兴的工具，多写男欢女爱，轻歌曼舞之事，表现出雍容典雅的情趣。典型的如他的《木兰花》：“池塘水绿风微暖．记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮，人破舞腰红乱旋。玉钩栏下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。”
这是一首怀旧之作。本词追忆早年初见某名妓时的喜悦与欢欣及今日物是人非的惆怅，在对比中抒发好景不长的人生感慨。词中以往昔“歌韵琤琮”、“舞腰乱旋”的欢乐场面与今日“点检无一半”的凄清境况对比，抒发了强烈的人生无常的伤感之情。
晏殊的七公子晏几道，也是写妓女词的高手。由于晏几道对做官不感兴趣。他的富爸爸死后，留下的万贯家产被他挥霍一空。他性格又孤傲，宁肯受穷，也不愿向别人求助。结果屈居下僚，穷困终生。尽管如此，晏几道只要有机会，还是喜欢同妓女交往。晏几道是位多情词人，他在友人家饮酒听歌，便对其歌婢侍妾情有独钟；在江湖上落魄飘零，便对偶遇的歌儿舞女念念难忘。他一再堕入爱河，又一再被迫别离，每次都是萍水相逢，一见钟情，然后各奔西东，相思苦恋就始终伴随着他。有人说“愤怒出诗人”，用到晏几道身上就应该是“多情出词人”。每次欢愉过后，晏几道都会多少有点落寞，这时候写词的灵感也就来了。比如他所做的《临江仙》：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小颦初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
楼台还是那个楼台，帘幕还是那个帘幕。去年还同小颦在此欢宴，如今却是人去楼空。眼看着燕子在微雨中双宿双飞，偏偏晏几道没人作陪，一个人孤零零地伴着落花，怎不令人惆怅。想当年，晏几道同小颦第一次见面，就彼此钟情。她不好意思表白，晏几道又没有杜牧的勇气，只好通过琵琶脉脉传情。遗憾的是，小颦就像天上的彩云，飘忽不定。如今，只有明月依然，小颦早已随风而逝。
不过，凡事总有例外，有时候晏几道也能与相好重逢，这时，词人的感慨又来了。有一次，晏先生再次碰见一位歌妓，可惜时间太长了，有点想不起她的名字了，所以词中没有什么称呼。不过词写得确实一级棒：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
这就是有名的《鹧鸪天》，写作者同一个朝思暮想的歌妓重逢时的惊喜之情。从诗的内容看，两人不过是在酒宴上偶尔相逢，也许是这位歌妓对他格外垂青，或许这就是人家的职业习惯，总之是对晏先生劝酒劝得很殷勤。晏几道可不是王敦，有美人劝酒，哪有不喝的道理。何况人家唱歌唱得好，跳舞也跳得妙，尽管没咖啡，美酒还是一杯又一杯地喝，最后喝得面若桃花，沉沉醉去。一觉醒来，美女又不见了。
据晏先生说，自从分别之后，他就开始梦见人家，可也仅是梦见而已。没想到这次不期而遇，真是惊喜万分，却又有点不敢相信，忍不住就用油灯在人家脸上照了又照，看看是不是在做梦。由此看来，晏几道够痴、也够可怜的，他无权又无钱，既不能像杜牧那样，喜欢了就向人家要；也不能像白居易那样，高兴了就买回家。这样只能是见面之后各奔东西，如果又没新的际遇，就只有靠回忆生活。
不过，在所有写妓高手中，柳永却是高手中的高手，所以他这方面的词也最出名。柳永（约987-约1053年），字耆卿，初名三变，福建崇安人。柳永同晏几道一样，出身官宦之家，对妓女感兴趣。不同的是柳永还是个官迷，一直想步入官场。不幸的是，柳永没有官运，结果还是同晏几道一样，官场上不甚得意；幸运的是，柳永官场失意，情场得意，在妓女中人缘非常好，他一生的事业、声名，都与妓女息息相关。
柳永年轻时，也想步入官场，换取功名富贵。也许是这人心有旁骛吧，考了两次都没考上。自己也感觉没面子，于是就填了一首词，自我解嘲：