暗器，这也是传统文化的一种影响，讲究光明正大。所以，暗器不能被称作正宗武功，只是一种辅助手段。
在我国野史笔记当中，有关侠客使用暗器的记载不少。《清朝野史大观》中记载了一位善使铜钱暗器的女侠。据云，有一个姓李的知县带着新婚不久的妻子乘坐官船去省城探亲，夫妇衣着华丽，伫立船头欣赏两岸景色，一路上十分惹人注目。不料，半路中被贼匪盯上，上船准备抢劫。谁知被知县的妻子一一制服了。李知县惊讶地问妻子：“你有什么武艺，能够制服这些强盗？”知县妻用手理理头发，说：“掷钱啊！”李知县笑道：“十八般武艺，我也略知一二，怎么没听说有掷钱的，夫人使用的是哪种兵器？”
知县妻从口袋中掏出一捧铜钱，往桌上一放，说：“看看吧，都在这里。”李知县惊奇地说：“就是这小小铜钱？”知县妻说：“正是，感到奇怪是不是？”李知县又问：“夫人从何人学得掷钱绝技？”知县妻回答：“说来话长。我小时候随父亲住在提督官署里，闺阁刺绣之余，经常喜欢掷铜钱玩。有一天，父亲看见，对我说： ‘你喜欢掷钱，何不以此练习掷钱技击？’于是，父亲命人扎草人放在数丈之外，让我掷钱击中草人。练习一段日子后，父亲命人把草人渐渐缩小，放置的距离也渐渐变远，让我再练掷钱，练着练着，我仍然能够击中。于是，父亲在草人身上标出人体要害处作为目标，当我能够随心所欲地掷钱击中眼睛再练，直练到闭上眼睛凭感觉就能击中要害时，父亲说：‘这样看来你已经掌握了掷钱法，今后可以用来防身了。’这时官署院中古槐树上有两只斑鸠在呜叫，父亲拾起一枚铜钱随手一掷，一只斑鸠从树上坠落下来，另一只斑鸠惊叫着朝天上飞去，我将手中一枚铜钱猛力一掷，转眼间那只斑鸠从天落下。父亲见此惊喜不已，说：行了，我儿已练成掷钱绝技。听父亲说，他有个师父后来出家当了和尚，这掷钱绝技是他传授给父亲的。”李知县方才明白原委，说：“夫人身怀绝技，我可从来没听你说过呀。”
在很多情况下，侠客使用的暗器并非一定是正儿八经的武器，武技高超的侠客通常能就地取材，一个普通的小物件到了侠客手中就成了威力无比的暗器。《清稗类钞·技勇类·某妇以针刺毙盗》记载了一侠妇使用缝衣针杀死盗贼的事迹。该妇与丈夫是行走江湖的镖师。一次护卫数百万两白银南下，夜间住在一旅店，不巧被峨嵋十八郎等十八位大盗盯上，准备劫镖。盗贼趁夜来到夫妇房顶窥探，见到男人在醉卧，妇女正在灯下做鞋。见到镖师们并无防备，盗贼围住房外窗前，准备动手。侠妇听到动静后，不慌不忙，不时用针抹头油，连连往窗外刺去。顷刻间十七个强盗都被侠妇刺中眉心丧命。然后她叫下呆在房顶上的十八郎，命其将同伴的尸体运走。小小的缝衣针在侠妇手中变成了神奇的暗器，在她又狠又准地打击下，即使身为彪形大汉的强盗也呜呼丧命，其杀伤力可谓大矣。
古代侠客出奇制胜的功夫十分丰富，除了使用暗器，还有药术、点穴术、机关等。药术的运用在唐代武侠类小说中便已出现，聂隐娘杀人之后，将尸身“以药化为水，毛发不存”，甚是恐怖。至于后代绿林好汉使蒙汗药的更是不计其数。当然，第一流的侠客是不屑于采取投毒这样阴险的手段来制服人的，而点穴术不在此列。点穴是江湖中最常见的武功之一，一般为内力深厚者所用。在《三侠五义》中，就有钟雄“十二支讲关法，又叫闭血法，俗语就叫点穴”，愈往后发展，点穴就愈显神奇。点穴又分徒手和器械两种，徒手就是直接用手指点中对方穴位，由此衍化出诸如“惊神指法”、“兰花拂穴手”等神奇招式；器械则是利用多种武器来代替或延长手指的功用，像点穴镢、判官笔等都是常见的点穴武器，点穴还衍化到剑法上，就形成“一剑刺九穴”等奇妙剑术。点穴同中国医学紧密联系在一起，在中医关于人体经络穴道理论的启示下，逐渐产生了这一种武功。
据《清稗类钞·技勇类·卖拳女击少年肩》载．清代无锡的崇安寺有一位耍拳卖艺的少女很精通点穴功。一次她在表演完功夫后手持盘子向看客收钱时，一个市井无赖想调戏她，对少女说：“钱在口袋里，你自己来掏吧。”少女听后也不恼怒，正当她要取钱时，无赖子向其胸部袭来。少女粉面含霜，轻声呵斥：“不要这样！”说罢用手轻击其肩，无赖子顿时感觉如触电一般，一股疼痛迅即从肩头传至脚跟，十分难忍，瘫倒在地。最后由少女的父亲为无赖子解开穴道，才恢复了正常。清毛祥麟《墨余录》也有同类记载，不过侠客的点穴功更具威力，顷刻间能使上百人失去活动能力。河北巨鹿一总宪的儿子依仗其父权势，劫掠妇女，危害一方。一个占卜的人正好携带他漂亮的女儿来到此地，贵公子看上了卜者的女儿，强行掠走。卜者悲愤不已，发誓要报此仇。一年后，贵公子生日，举办宴会，一长髯客携带二童子前来贺寿，后面还跟着一个姿容艳丽的女子。筵席上该女子向公子进献寿桃，公子为其美色所倾倒，心怀不轨。宴罢，长髯客请求在府内住宿一晚，获得了允许。夜间，正当公子进入室内就寝时，二童子如轻