力。当时长安城禅空寺中有一头柢人牛，凶悍之极，人莫敢近。只好筑一牛圈将其关在里边。宋令问听说了，感到奇怪，这么多人连一头牛都制服不了？他就到禅空寺来对长老说，要试一试看这牛到底有多大力气。人们一听说都围拢过来，有的劝他不要拿性命当儿戏，也有人纯粹是看稀奇的。宋令问也不说话，甩掉外衣，光着膀子走进牛圈。这牛圆瞪双眼，低下头以两只犄角来挑宋令问。他顺势接住两角用力一扭，这头壮牛竞应手而倒。令问再一用力，这一下居然将牛颈骨全给折断了。片刻工夫这牛就一命呜呼了。
牛历来被人们认为是力道很大的动物，所以有“力大如牛”之说。古代侠客以牛为较量对手，或者说以牛作为自己神力的参照物，侠客们简直可以称为我国最早的斗牛士了。到了元代，还不乏这样的斗牛士式的侠客。《宋文宪公全集》卷六十三《秦士录》载：陕西侠义之士邓弼，身高七尺，力大无穷。有一次，邻居家的两头牛正在抵架，难解难分，旁人毫无办法。邓弼见此，朝牛脊上猛击一拳，牛立刻骨折，瘫倒在地。《清稗类钞·技勇类·甘凤池拳勇》亦记叙了类似的事情。清代江宁武侠甘风池虽然身材矮小，却极有神力。一次外出，见到两牛相斗，四角相抵，不可分解。甘大侠于是两手用力慢慢压牛的脊背，两牛竟然腿陷入泥土数尺之深，不能拔出。牛主人于是一再请求甘凤池将牛弄出来，甘凤池就将牛从泥土中又慢慢提出，像提小鸡一样。
除了斗牛，还有斗虎的侠客。拳脚功夫好的武侠一般膂力过人，体格健壮，上山能打虎，下海能擒蛟。清代刘献廷《广阳杂记》记载：湖北武昌有一个叫陈文伟的人，手足有千钧之力。有一天的早上，他在田间遇一雄虎，凶狠地扑向前来。陈大侠顺势两手抓住老虎的肩膀，用脚猛踹老虎的生殖器，就这样打死了老虎。后来参加会试，考场突然起火，陈文伟用右手抵住墙头，左手托着考场其他人的脚往上举，让他们攀上墙头逃生，就这样救出了几千人。过后，他的名声在天下传遍开来。
拳技高超者不仅要神力非凡，而且要身手敏捷，身形灵活，正所谓静如处子，动如脱兔。清代广为人知的大侠甘凤池便是这样的武侠。据清采蘅子《虫鸣漫录》云：南京的甘凤池，精通技击，善于运气，邻近地区没有人敢跟他较量的。有一个和尚．自称从少林寺来，听到甘凤池的名声，便去拜访他。甘凤池说：“先不要交手，我背靠墙站立，任凭你打，怎么样？”于是两人早几天约定，到时选个宽敞地方比武。那天，看热闹的人密密层层地围成一圈，甘凤池袒胸露腹，背靠石碑等着神态很从容悠闲。和尚在十几步外摆开架势，抡起拳头狠击，眼看就要击中的一刹那，甘凤池一个旱地拔葱，耸身跃起，飞离地面一丈多高，和尚一拳误打在石碑上，石碑断裂，半节石碑压在和尚肩上，把他的手臂压断了，只得狼狈逃走。这莽和尚的力气可以说胜过了盂贲、夏育这两个古代勇士，而甘凤池则是个有拳勇又富机智的人，他身形快如闪电，既能避让敌方的打击，又能趁势攻击对方的弱点，不愧武技超群的侠者。 像甘凤池这样拳法神速的侠客历史上尚为数不少，一些身怀绝技的人通常不露声色，其貌不扬；一旦遭到攻击，他们神奇的功夫立即显露了出来。清代浙江嘉兴的万永元，力气过人，曾师从少林和尚孤云，以拳勇闻名于江浙之间，自号“万人雄”。有一次他在东塔寺教徒习武，看到围观的人很多，永元禁不住炫耀起自己的功夫来。旁边一老者带着一个年约十岁的小孩，看了永元的拳术后低声对孩子说：“他的手段有些来历，但还是有不少破绽。”永元听后大怒，相约一较高低。几个回合下来，永元没占到便宜，他自恃拳法无双，决定比试拳法。老人说：“我筋骨已经疲惫，难以动身，而且手重，恐怕伤着了您。我就站在原地不动，任凭你来扑打。”说完静立演武厅的月台上。永元竭尽所能，想要挥拳击打，每次当拳头快要打到老者身上时，老者不动手，只是身体微微一晃，永元不觉后退二丈多远。后来永元才知道老者是他的师叔，如果不是他在神灵面前立下誓言，永不伤人，那么永元可能会吃大亏了。老者尽管表面上行动迟缓，不堪一击，实际上他的拳术已炉火纯青，出手的速度极快，人还没来得及反应过来，瞬间便被击出二丈之外，确实令人称奇。