作保镖。汪十四答应了，便与几百人结伴同行，大家簇拥着他的马前进。听到山林中发出响箭的声音，汪十四便弯弓射箭，箭尖和箭尖相碰，同时从空中折断落地。因此盗匪都很怕他，不敢稍有侵犯。商人们个个获利数倍，而持棒拦劫的家伙却一天天穷困，他们心中异常忌恨汪十四，却没有什么办法对付他。不久，汪十四感慨地说：“我老了，现在还不作回家的打算，只仗着玩弓弄箭之勇，跋涉山川，奔走于虎狼猿猴出没的险地，以博取高名，这不是男子汉大丈夫所看重的。”于是决定回乡。回乡以后，享受田园之乐，再也不过问外面的事情。
以前往来于四川途中的客商又个个遭到劫掠，山路不通，他们于是跌跌撞撞地跑到歙县，跪在汪家门外列队拜求道：“恳求壮士重去川西，使我们弱者可以变强，贫者可以致富，也使得盗匪们对我们商旅不敢下手，壮士能答应我们的要求吗？”这时，汪十四雄心还在，便答应道：“好！”于是大笑出门，挟弓带箭，一同纵马而去。从此，在四川的重山叠岭之间，又出现了汪十四的踪迹。
盗匪听到这一消息，都很惊怕，策划着用什么办法去战胜汪十四，他们向山川雷雨的神灵祷告，许愿说要拿汪十四的头颅放在供桌上献给神灵享用。接着就选派了几名骁勇的马贼，假扮成商人，混杂在商旅队伍中结伴同行。接近贼寨时，响箭嗖嗖飞来。汪十四正在弯弓射箭，身后忽然窜出一人，手持利刃向他的弓弦挥手一刀，弦断箭落，汪十四措手不及，当即被擒。
汪十四被押进山寨，见盗匪们拿着抢来的金银，相互庆贺。但是他们的心思还在去抢劫汪十四所保护的那批客商，把汪十四暂时关进一间空房，绑住他的手足，让他不能动弹，要等到黄昏以后，砍下汪十四的头供在香案上，祭谢山川雷雨的神灵。汪十四虽手脚被绑，但瞪大眼睛，豪气丝毫未减。盗匪中有一个美女对他笑道：“你确是一条好汉，怎么会被绑到这里来的？”汪十四又气愤又轻视地说：“少啰嗦，你能救我，就救；只怕娘子军无能为力。”美人说：“我正是想救你，只怕救你之后，你就像饿鹰怒龙一般，一下子腾飞于天外，而我孤苦一人，只能辗转啼哭，做帐下的鬼，这怎么办呢？”汪十四说：“不会的。救一个，丢一个，那就太无能 了。我在百万军中进出，也如入无人之境，何况这一小撮盗匪，哪能挡得 住我呢！”两人相对激烈交谈，美人当即用佩刀割断绑他的绳索，把他放 走。汪十四也顾不上道谢，见屋旁有刀剑弓箭，便全部带上，左手拉着美 人，右手执着兵器，潜行了几百步，碰见一匹骏马，两人一齐上马就走。
盗匪听说汪十四逃脱，急忙驱马追赶，汪十四厉声喝道：“来！来！我射死你们！”弦声响处，盗匪便应声倒地。他一连射了数十箭，射死了几十人。盗匪对他始终没有办法，只好放他们走了。汪十四在马上问美人的姓名，美人哭着说：“我本是官宦人家的女儿，父亲是御史台的给事中，现住京都。今年带家眷赴京被抢劫，我的老母和丫鬟们全部被杀，只留下我一个备受凌辱糟蹋，难以用言语形容。我之所以苟活偷生，为的是定要见父亲一面，就死而无憾了。我又暗想，世上或许有大英雄能救我出虎穴，所以犹豫到如今不死。今天遇到恩公，使我能拜见父亲一面，我就知道应该死的地方了。”汪十四说道：“我能死里逃生全是你恩赐的。京都虽远，我一定掮伞扶杖护送你去。”于是，陆路乘车，水路坐船，奔走了几千里，共同起居饮食不止一天，汪十四对她毫无戏弄之意。最后把她送到她父亲那里，他随即从京城回到歙县去安度晚年了。汪十四老死以后，地方上的人钦佩他的生平节操，为他建庙祭祀，称为汪十四相公庙。有人祷告求福，必有灵验，春秋两季还举行歌舞盛会以娱神灵，至今祭祀不断。
2．刘东山。
在明代侠客中，有的人自身就是商人，但是在行商途中往往会碰上比自己更强大的对手，以此说明江湖之险恶和武林之高深莫测，明宋懋澄《九籥别集》便记述了这样的事情。
刘东山是明世宗时京都一带捕捉盗贼的公差，家住河间府交河县。他每次射箭都不虚发，自称“连珠箭”。三十几岁以后，他感到这种差使辛苦劳累，有些厌倦了。有一年年底，他赶了一批驴、马到京城出卖，得了一百多两银子。事情办完，到顺城门雇了骡子回家，正好碰见一位熟人，便对他讲了自己进京的事由。那人提醒他说：“近来从良乡到莫县一带，路上常有强盗出没，您带着巨款怎么能单身一人行走呢？”刘东山听了放声大笑，笑得连眉毛胡子都一起抖动起来，竖起右手大拇指笑着说道：“我二十多年张弓放箭，追捕捉拿，这一次收场买卖，一定不会吃亏丢脸的。”那人自感羞愧讲错了话，说声路上保重便告别离去。
第二天，刘东山把银子束在腰带里，骑上健壮的骡子，肩背硬弓，衣服外面系佩了快刀，箭囊中插上二十来支利箭，上了路。还未到良乡，有一人骑马向南奔驰而下，到了刘东山身旁忽地停住。一看，是个二十岁左右的翩翩美少年。他身穿黄衫，头戴毡笠，带着长弓短刀，箭囊中插了几十支