把塔中的佛灯点上一夜，你彻夜不离开宝俶塔，自然会有机会拿到那银子。”狱卒半信半疑，还是按照他说的做了，果然得到了金钱，心中大喜。第二天再到狱里来时，偷偷地把酒肉拿给贼吃。
过了几天，贼又对狱卒说：“我有一瓮宝俶，放在侍郎桥下某处的水里，你可以再去取出来。”狱卒说：“那地方人多眼杂，怎么能拿出来呢！”贼说：“让你家里的人用箩盛着脏衣服到桥下去洗，乘势偷偷地把瓮搬出来放在箩里，再用衣服盖在上面，抬回家就行了。”狱卒又按照他的办法做了，这回得到的宝物比上回还多，第二天他又带上好酒好饭到狱里慰劳这个贼。狱卒发了财，虽然心里十分高兴，但是不知道贼的用意。
一天夜里，已经到了二更时分，贼悄悄地对狱卒说：“我想稍稍出去一会儿，四更过了我就回来，决不连累你。”狱卒说：“不行”。贼说：“我一定不会连累你。即使我真的不回来，你丢了囚犯一定是被发配到边远荒僻的地方，可是我送给你的那些东西，足够维持你的生活了。如果你不让我出去，恐伯你以后的悔恨要比放走了我厉害得多呀！”狱卒没有办法，只好放他出去了。狱卒坐在狱里等着，正在忧愁懊恼的时候，听见房檐间屋瓦上有动静，接着就见贼一跃而下。狱卒才放了心，又给贼的手脚重新加上刑具。
天亮打开狱门的时候，就听说有一个张家的来告状说：“昨天夜里三更，家宅被盗，丢了东西，偷东西的人在院门上写了‘我来也’三个字。”听了这篇状词，赵姓官员拍着书案说：“啊！几乎判错了这个案子，难怪他始终不承认呢。”于是叫出贼，仅仅以不该触犯禁止夜行的法律，判了他杖刑，打了棍子之后把他赶出临安府。
狱卒回到家里，妻子说：“半夜以后听见敲门的声音，我怕是你回来了，急忙起来去开门，只见一个人把两个布袋子扔进门就走。我把袋子藏起来了。”狱卒拿出袋子一看，里面都是金银制成的各种器物，方明白是贼偷了张府的东西，又拿来贿赂自己。
贼终于逃脱了。赵府尹虽然凭着自己敏锐的眼光和杰出的才能，也到底没有发觉“我来也”的诡诈，“我来也”真是聪慧而又狡猾。
从此狱卒就借口有病而辞了职，终生享受着温饱安乐的生活。他死了以后，子孙不能够维持家业，把家产全部挥霍一空了。
明清时期的侠风
明清两代，是中国封建社会专制统治最严厉最坚决的时代。鉴于历代历朝政权更迭的教训，大多注意裁抑豪强以巩固皇权。如明太祖即位时，马上改革中央到地方的政权机构，废去施行了一千多年的丞相制度和七百多年的中书、门下、尚书三省制，分其权于六部，使之直属于皇帝。又以兵部和五军都督府分掌兵事，刑部、大理寺、都察院分典刑狱，使之互相牵制，由此揽军政兵刑大权于一身。在地方则设布政、按察、都指挥使三司，在都察院下设监察御史，出则为巡按御史，上可弹劾官员，下以监察民情。又设通政司处理诉讼，平息纷争。为了强化国家武装力量，还创设卫所制度，遍布国中。同时颁布《大明律》，明文规定国家有权逮捕逃户，凡民有谋反大逆，必凌迟处死；有妖言惑众，必治死罪。劫囚者也要斩首，这是此前历代法律所没有的。明政府还通过人口普查，造策备案，每年审定，设置里甲制、关津制等办法，加强对人的控制。同时防止豪强隐匿土地、户口，对一些地区的豪强，迫其迁徙乃至抄杀。此外，还有锦衣卫之设。至明成祖继位，削减各藩王的势力，同时设立内阁制，六部以下皆无所统属，机要之任悉归内阁，而内阁则只作为皇帝顾问而存在。
清代中央机构基本沿用明代旧制，但在内阁外，别设国议，即由满族王公贵族组成的议政王大臣会议，其权力在内阁六部之上。同时在宫内设南书房，负责拟进谕旨。雍正时，又设军机处，作为处理全国军政大事的常设机构，直接对皇帝负责。这样，国议的权力削弱，皇帝的权力得到了加强。清政府还吸取明代太监专政的教训，裁撤了宦官二十四衙门，大臣所立奏章皆不再委诸宦官，而改由皇帝亲审。在地方，增设总督或巡抚，直接听命于皇帝。八旗军及绿营则到处驻防，监督地方保甲法的施行。清政府颁布的《大清律》集历代刑法之大成，其中对一切有碍专制集权的行为，都有明确严厉的惩罚措施。犯谋反等罪当施极刑自不待言，即如集会、聚众、罢市、喧闹公堂等，也属违禁之列。所以在清前期，即使有阶级矛盾、民族矛盾，也只在小范围，以较小的规模出现。嘉庆以后．随着统治阶层的腐化和土地兼并加剧，遂不断有民众暴动，这种暴动许多是通过秘密结社的方式发动的，并且遭到清政府的严厉打击，最终归于消亡。
与加强专制统治相联系，明清两代的统治者还十分注重对儒家礼义的强调。如朱元璋用刑部尚书钱唐、侍郎程徐言，认为尧舜禹、汤文武、周公固为圣人，但发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世道愈降而人心不坠者，全赖孔子之力。为使天下人皆读孔子书，行孔子教，诏令天下通祀孔子，以收拢人心。先前他读《孟子》，对