比《尚书》、《春秋》、《左传》更早，是我国目前已知的最早的编年史书，上面的许多记载已经被近几十出土的文物印证。）
《史记·六国年表》：“禹兴于西羌。”
西汉杨雄《蜀王本纪》：“禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽，其地名刳儿坪……”
东汉赵晔《吴越春秋》：禹“家于西羌，地名石纽……石纽，在蜀西川也。”
汉皇甫谧《帝王世纪》：“伯禹夏后氏，姒性也，生于石纽……长于西羌，西夷人也……”
三国谯周《蜀本纪》：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，地名刳儿坪。”
晋常璩《华阳国志》：“石纽，古汶山郡也。崇伯得有莘氏女，治水行天下，而生禹于石纽刳儿坪。”
北魏郦道元《水经注》：“沫水出广柔徼外，县有石纽乡，禹所生也。”
……
石纽又在哪里？大量的古书典籍注明，石纽在石泉县。近年来，陕西省石泉县县志办对“石泉”又进行了认真考察，发现了一些极有趣的现象。
全国名为“石泉”的地方，被发现的共有六处，其中湖南、河南、黑龙江的“石泉”，只是一些小地名，没有县的建制，也没有发现大禹的任何遗迹。而以“石泉”作为县名的，山东、四川、陕西各有一处。山东的石泉县仅存在了180多年便被撤销，也没有发现任何大禹的遗迹，剩下值得研究的只有陕西和四川的石泉县了。
陕西的石泉县位于陕西南部，北踞秦岭，南跨巴山，汉江横贯中部，西魏废帝元年（公元552年）定名为石泉县，一直沿用到今天。这里有大禹的传说和遗迹，有雄伟华丽的“禹王宫”和神秘的“禹穴”。
四川的石泉县呢？是唐贞观八年（公元634年）设置的，民国三年（公元1914年）改名为北川县了。境内有湔江（石泉河）横贯，也有大量大禹的传说和“禹穴”、“禹王宫”等遗迹，但更重要的是，四川这个石泉县历史上曾被称作“广柔”，而且境内有石纽山，陕西的石泉既从无“广柔”之称，也没有石纽山。
于是，陕西石泉县志办的工作人员们认为，大禹应该降生于四川的北川，而陕西的石泉只是他曾经憩息过的地方，浙江省的会稽是他的葬身处，湖南的衡山是他藏书的地方……
但是争论并没有结束，同处岷江上游的北川县和汶川县都有石纽和刳儿坪，都以六月六日为禹的生日，都有大量关于大禹出生和治水的传说。北川的石纽山腰巨石山有阴刻汉隶“石纽”二字，相传为西汉杨雄所书，至今仍然清晰可见；禹穴沟金锣岩上有楷书“禹穴”二字，“大径八尺”，相传为李白所书。但汶川飞沙关洞顶岩石上也有横刻行书“石纽山”三字，字大盈尺，此外还有刳儿坪、禹王宫、涂禹山、禹碑岭、禹王庙、禹穴等史迹，唐代大诗人杜甫游汶川时曾为禹王庙题诗：“禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿挖三巴。”
20世纪80年代以后，北川县史志办的工作人员们围绕夏禹的出生问题进行了大量调查、收集和整理工作，并出版了《禹生北川》一书，1991年成立了“大禹研究会”，1992年又举行了大禹及夏文化研讨会，为大禹生于北川提出了一些新的证据……
中华民族的治水英雄大禹到底出生在哪里呢？
远古的许多史实如今已隐藏在历史的邃雾里，扑朔迷离，无法探寻，关于大禹的许多传说和故事我们也许永远也无法证实，也无法弄清它的本来面目，但西羌源远流长的水文化却一直保存下来并发扬光大。事实上，关于大禹的许多传说和争论，难道不正是水文化的一种反映？