，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们；我只要照约处罚”；“你倘然想推翻这一张契约，那还是请你免开尊口的好。我已经发过誓，非得照约实行不可”。在这些看来，不管夏洛克是出于什么目的，从这一方面也看出夏洛克是守约的，而且不让别人违约，之后由于鲍西亚的涉入，让夏洛克败诉，反而要“被割肉”，这时候他表现出了愿赌服输的气魄，接受了按照法律规定对自己财产的处理。即使他很有可能变成一个穷光蛋，他也没有违背法律的规定，表现出了在认真的守法态度。
夏洛克的契约情结跟当时威尼斯相对公正严明的法律制度上。夏洛克非常清楚，当时威尼斯的法律人人平等，即使是公爵也不能违反法律，于是当安东尼奥违约的时候，他就理所当然的认为威尼斯的法律会使他得到安东尼奥的一磅肉，威尼斯的法律不可能是一纸空文，为了一个安东尼奥就放弃相关合约的法律规定。
虽然，夏洛克的契约情节形式合法，但是实质上是为了报复安东尼奥。古罗马的法律对后世产生了巨大的影响，在他们的法典中，有一句话是这样说的：“法律乃善良及公平之艺术。”这句话告诉我们，法律的内容不仅要体现善良，而且还要鼓励善良的做法、阻止邪恶的行为和动机。恶意、恶行都是法律制度所静止和不容的。在《威尼斯商人》中，夏洛克之所以不惜一切要安东尼奥按照约定实施，是因为安东尼奥曾经羞辱过他，也夺取过他几十万块钱的生意，讥笑着过他的亏蚀，挖苦着他的盈余，侮蔑犹太民族，破坏他的买卖，离间他的朋友，煽动他的仇敌”。夏洛克对安东尼奥是有一种咬牙切齿的恨意的，正是由于这些恨导致了他的恶意，要求坚决履约。他的失败就在于此时他处于与法律相冲突的地位了，连威尼斯公爵都说：“我很为你不快乐；你是来跟一个心如铁石的对手当庭质对，一个不懂得怜悯、没有一丝慈悲心的不近人情的恶汉。”说明此时无论从法律上还是道德上都偏离了夏洛克，他成为一个不折不扣的失败者。
而且，在最后，他也陷入了合同中的漏洞，最后自投罗网。夏洛克在契约中规定一定要从安东尼奥身上割一磅肉，安东尼奥的辩护律师鲍西亚抓住了空子，按照约定中说的，夏洛克只能割一磅肉但是不能带血；更有难以做到的是，从安东尼奥身上割下来的肉必须正好是一磅。在面对这个几乎不可能做到的情况下，夏洛克做出了让步，他不仅放弃了“割肉”的要求，而且也不用安东尼奥还那三千块钱，甚至还差点儿把自己弄得倾家荡产、锒铛入狱。让夏洛克最后把到了自己签订的契约之下。一前一后的转变，让夏洛克订定的契约从夺取安东尼奥性命武器，变成了保全安东尼奥性命的保障。最终，夏洛克被反对他的力量缴了械，做了个灰溜溜的失败者。
财富箴言
中国正在努力建设社会主义市场经济和法治社会，也要完善法律法规，增强它们的合理性，这样才能够让守法重约的精神在这个社会植根并能成为一种基本规范，促进中国经济与世界经济的接轨，提高国际影响力。
犹太人的历史：
在二战时期，欧洲的犹太人生存受到极大的危险，纳粹的反犹浪潮声势越来越大，许多犹太人都远渡重洋出去避难，在当时，很多国家都不接纳犹太人，而中国的上海不需要签证就可以进入，被很多犹太难民当成了避难所。其实最先来到上海的是塞法迪的犹太人，之后是俄国受到压迫的犹太人，然后才是大批从纳粹屠刀下逃亡中国的欧洲犹太人。
在1933年到1941年间，来上海避难的犹太人多达四万，这些犹太人和当时的中国人一样生活，在日本人的压迫下生存，难民总数是其他国家中最多的，上海成为了犹太难民在中国的定居点。这些上海犹太人组成了远东地区最大的犹太社团，各类组织齐全，宗教公会和学校及商会都建设的有声有色，甚至还有了自己的出版机构和政治团体。
精于钻合同空子的犹太人
犹太民族在几千年的漂泊中，仍然不忘《塔木德》的教诲，因而犹太商人大多数都是拥有良好的法律素质的人，他们非常知法也守法，在平时的生活和工作中，他们都会一丝不苟的遵守法律的条款，不触犯一条合同规定。同时，在另一方面，他们还会煞费苦心的研究如何通过钻法律的漏洞来获得更多的利益。但从本质上来说，他们还是尊重法律的，钻漏洞也只是耍耍计谋，打法律的擦边球，还是合法的。
并不是每个人都能够成功的钻法律的漏洞，这需要有敏锐的眼光和机智的头脑，可以这样说，空子是留给那些聪明的人钻的，很大一部分人只能在看起来严密无比的法律天文下，按照合同的规定，一条一条的去执行。这些，在犹太人看来是相对容易的。他们把研究《塔木德》看作是人生义务，从年少到年老，身边都离不开一本《塔木德》。他们可以悉心研究出那些法律漏洞，钻透那些漏洞，让财源滚滚而来。所以，犹太人心安理得的利用那些漏洞，为他们赚取巨额财富。
通常，犹太人认为，在经商中只要诚信经营就是遵纪守法，在法律的范畴下，只要