北邊。行經白水旁，見舟楫自在中流，意思豁然[1]。
昔昌黎喜于見蠍，東坡聞騾馱聲而欣然。
彼皆放逐被召，方有用世之意，故以北行
爲樂。余事與相反，而情適相類，戲作此詩南行已匝月，猶未達襄陽。車馬既煩殆，但怨道路長。風鶴驚草木，裘褐怯雪霜。晝厭騾鈴聒，破壁夕無床。兵後店舍俱毀。今日好風日，眼明白水旁。小舟個個輕，弄此沙水光。安得落吾手，往浮瀟與湘。功名既不立，何事奔走忙。頭顱忽老大，撫髀徒自傷。會當買蓑笠，兼亦具帆檣。桃源世無路，雲水或有鄉。不見主簿蟲，不聞替戾岡[2]。空江飛鳥絕，獨釣青茫茫[3]。
【校注】
[1]白水：水名。源出湖北棗陽市東大阜山，相傳漢光武帝舊宅在此。
[2]主簿蟲：蠍的別名。唐段成式《酉陽雜俎·蟲篇》：“江南舊無蠍，開元初，嘗有一主簿竹筒盛過江，至今江南往往而有，俗呼爲主簿蟲。”唐李肇《國史補》卷下：“劍南元無蠍，嘗有人任主簿，將蠍之任，而有之，今呼爲主簿蟲也。”替戾岡：《晉書·藝術傳·佛圖澄》載：石勒將攻劉曜，群下咸諫以爲不可。勒問佛圖澄，澄曰：“相輪鈴音云：‘秀支替戾岡，僕谷劬禿當。’此羯語也。秀支，軍也。替戾岡，出也。僕谷，劉曜胡位也。敂禿當，捉也。此言軍出捉得曜也。”勒果生擒曜。後因以“替戾岡”作爲“出”的隱語。
[3]“空江”二句：唐柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”襄陽重晤徐覺生家楹茂才兄弟，昔日居停也，
樂善好客[1]。
庚申，余入都時作詩見送，
久而未答，茲復置酒軟腳，甚愧其意[2]。
即席成二律，仍用徐字韻昔年賃廡得精廬，愛客襄陽說二徐。未覺三年離別久，已經七度往來餘。余凡七出襄陽矣。洗塵地主斟杯斝，歸里門生舁筍輿[3]。到處逢迎有如此，何須厚祿故人書。
昨枉佳篇謂我賢，豈知進取每期愆。重來漢上題襟處，恰似山陰鼓棹旋。莫羨青雲羈漫仕，但娛白髮奉高年。多君尤備天倫樂，樓萼階蘭次第全。徐家庭雍睦，子弟亦才俊[4]。
【校注】
[1]徐家楹：未詳。
[2]軟腳：宴飲遠歸的人，猶今接風、洗塵。
[3]斝：jiǎ，古代青銅製貯酒器，有鋬(把手)、兩柱、三足、圓口，上有紋飾，供盛酒與溫酒用。盛行于殷代和西周初期。後借指酒杯、茶杯。舁：yú，抬，扛。
[4]雍睦：猶和睦。
次韻答徐七覺生
笑我行歌類楚狂[1]，辱君置酒洗塵裝。高飛屢鎩垂天翼，熱念空回報國腸。敢謂上書同賈誼，已經歷險愧王陽[2]。徐詩有“治策加于賈太傅”及“此日幸爲依膝子”之句。三年奔走杜陵客，孤負成都舊草堂。
歲寒松柏不知春，龍蟄還輸尺蠖伸[3]。歸櫂祇今浮倦客，麻鞋猶夢泣孤臣。似聞渭獵收羆虎[4]，時有詔令廷臣薦舉人才。行遣天驕識鳳麟。自古無鹽羞刻畫[5]，枉勞詩筆與傳神。【校注】
[1]楚狂：《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’”後常用爲典，亦用爲狂士的通稱。
[2]王陽：即王吉，漢宣帝招爲博士，諫大夫。
[3]龍蟄：謂陽氣潛藏。
[4]櫂：zhào，同“棹”。羆虎：喻勇士。
[5]無鹽：亦稱“無鹽女”。即戰國時齊宣王后鍾離春。因是無鹽人，故名。爲人有德而貌醜。後常用爲醜女的代稱。
望鹿門山有作[1]
漢家四百年，首尾兩元功。子房誠虎嘯，孔明亦伏龍。當其未遇時，田野各潛蹤。圯橋跪黃石，床下拜德公[2]。少年銳志氣，厚意相磨礱[3]。欲使德量宏，先取禮貌恭。培養天下才，以濟運會窮。世有隱君子，作用將毋同。一以開其基，一以奠其終。穀城殊詭異，鹿門尤高風[4]。我行過漁梁，回首瞻隆中。漢江上游，相距六十里。三代下君臣，唯此爲獨隆。以身許馳驅，不必慕赤松[5]。元老堪托孤，不必四皓從[6]。世謂昭烈才，不及高祖雄。我謂明良契，遠過猜忌衷。留侯雖遇合，末路驚藏弓。神仙意有托，魚水情未融。士爲知己死，龍以過亢凶[7]。或者出處間，受教二老翁。士有感不遇，望古悲遭逢。與其學辟穀，毋寧矢鞠躬。
【校注】
[1]鹿門山：山名，在湖北襄陽縣。後漢龐德公攜妻子登鹿門山，采藥不返。後因用指隱士所居之地。
[2]圯橋：指秦末張良與一老父相遇並受《太公兵法》之橋，事見《史記·留侯世家》。橋後毀廢，故址在今江蘇邳縣南。圯：yí，古方言，橋。德公：指後漢龐德。
[3]磨礱：磨練，切磋。
[4]穀城：今山西隰縣。
[5]赤松：相傳爲上古時神仙。