学会隐晦表达，能使我们给对方留有回旋的余地，在人际交往中实现良好互动，有利于把事情办好。一些人说话做事过于直白，不仅态度粗暴，还容易把人逼进死胡同，怎么能搞好关系呢？我国古代名著《呻吟语》提出了“贵人要含蓄”的观点，意思是指责他人的过失时，不要把心里的想法完全表达出来，应该采取灵活的方式把自己的信息透露给对方，这样才能收到良好的效果。“责怪他人”也能让对方乐于接受，这就是隐晦表达的魅力，是糊涂处世的大学问。
四、百忍成钢，百炼成金
俗话说：“人生不如意事十之八九。”想要生存在这个纷繁复杂、反复无常的世界里，不“忍”寸步难行，不“忍”难成大事。
“心字头上一把刀”，“大忍者，大智也”，忍耐不是退缩、让步和放弃，而是有智慧、有能力的表现，是一种为人处事的行动策略，更是一种做人做事的技巧。
1．难行能行，难忍能忍
忍常人所不能忍。——俗语
遭遇逆境的时候，自暴自弃会带来恶性循环，忍耐常人做不到的事情，才是上策。司马迁遭受宫刑后，以巨大的忍耐力顽强抵抗住了痛苦，穷尽毕生精力完成了旷世之作《史记》，名垂青史。而韩信遭受“胯下之辱”的时候，也难忍能忍，让世人见识了英雄的器最。
韩信年轻时终日游手好闲，无所事事。有一天，他正在大街散步，一群小流氓走过来，故意找荐：“你长得挺高啊，不知道能不能禁住我们的铁拳。”韩信沉默不语，心里暗暗叫苦：“碰到这无赖，有理讲不通啊。
围观的人越来越多，其中一个流氓放肆起来：“你有多大胆量，敢来刺杀我吗？如果害怕，就从我胯下爬过去吧！”周围看热闹的人开始起哄：“好啊，没胆量就爬过去吧。”韩信怒不可遏，用力握紧了拳头；然而，他还是冷静下来，最后默默地从对方胯下爬过去了。这就是历史上著名的韩信“胯下之辱”的故事。
日后，韩信参加秦末农民起义，成为刘邦的大将，为开创西汉王朝立下了赫赫战功，与张良、萧何一起被尊奉为“汉初三杰”。韩信后来能够成大事，与他忍耐的性格密不可分，艰苦的环境、惨烈的战斗、决策的复杂……哪一样不需要“难忍能忍”的品质呢？
《菜根谭》记载：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”意思是，长久潜伏林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天：迫不及待绽开的花朵，必然早早凋谢。身处逆境的时候学会忍耐，避免意志萧条、焦躁不安、惊慌失措、盲目挣扎，才会有转机，才能雨后见彩虹。
2．忍耐一时，成就伟业
小不忍则乱大谋。——《论语》
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，困守在会稽山上。后来，勾践主动跟夫差讲和，但是被要求到吴国当仆役，勾践被迫答应。
在吴国，勾践忍辱负重。每次夫差外出，他都亲自牵马，甚至遭到责骂也不在乎，始终表现出一副驯服的面孔。其实，勾践只是表面上申．躬屈膝，内心深处却思考着如何东山再起。后来，他骗取了夫差的信任，回到越国。
为了报会稽之耻，勾践吃不好饭，睡不好觉，甚至不近美色、不看歌舞。他苦心劳力，爱抚群臣，教养百姓，赢得了人心。为了坚持锻炼自己的斗志，勾践预备一个苦胆，随时尝一尝苦味，不忘所受之辱。
勾践认识到吴国实力强大，单靠越国的武力是难以取胜的。大夫文种献上一计：“高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，方可置夫差于死地。”就这样，勾践把挑选的两名绝代佳人——西施和郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献宝贝。夫差天真地认为勾践已经彻底地臣服自己，对他放松了警惕，逐渐沉沦。
经过多年忍耐和苦心经营，勾践终于具备了对抗吴国的实力。后来双方在五湖决战，吴军大败，夫差被活捉。第二年，勾践开始称霸诸候。
蛟龙会有身陷泥沙的时候，一个人身处贫贱的环境时，不要因为窘迫而失去志向。像勾践那样不怨天尤人，在忍耐中积极进取，当时机成熟的时候，就能顺势而为，成就梦想。“有志者事竟成”，不能忍受眼前的磨难，怎么能在将来某个时刻成就伟业呢。
3．委曲求全，忍避祸端
好汉不吃眼前亏。——俗语
富有的人欺压贫穷的人，为官得势的人欺侮无官失势的人，有力气的人欺侮没力气的人，凶狠之徒欺侮弱小的人……这是人世问的常情、人的通病。面对外来的欺压，通过反抗求得平安固然很好，但是，当我们力量不足、实力弱小时，委曲求全就很有必要了。特别是当对手异常强大、环境凶险时，忍耐是保全自己、避开祸端的惟一途径。
春秋战国时期，魏惠王想要找一个商鞅式的人才，帮助自己成为当时的霸主，魏国人庞涓求见魏惠王，讲述了自己富国强兵的设想，被拜为大将。得到大王的信任后，庞涓就把同学齐国人孙膑推