比如，经营一家公司要面对各种内外事务，其中困扰管理者的一个难题就是回款问题。在这个问题上，坚持“欠债还钱，天经地义”的原则一味地向对方索要很容易恶化彼此的关系，不利于日后业务关系的开展。在这种情况下，坚持中庸之道，仔细甄别双方的各种情势才能作出恰当的行动。
此外，道家主张的有所为、有所不为的原则，也与“不偏不倚，中庸之道”有异曲同工之妙。而佛家则主张“不要执着于有我与非我”，也是告诫人们在“中庸”的道路一卜行进可以有美好的前景。这些金玉良言都是对个人性格培养有益的谆谆教导。
事实上，做事是处理各种事务的过程，也是一个人际关系开发的问题，凡事留有余地、多考虑卤莽行动的后果，才可能令各方满意，把事情办好，推进事业发展。
中庸之道是对自然的正确态度，也是我们在社会生活中获取事业发展的重要指导原则。在历史与未来之间，我们不能脱离任何一方，因为传统的力量是异常强大的：面对未来，我们也不能加以拒绝，因为我们迟早要奔向那一刻。所以，在处理各种事务的过程中坚持圆通的处置方式，才能避免因为偏激导致不良后果。
2．说话艺术，讲究分寸
凡事都要有个度。——俗语
生活有禁忌，做人有禁忌，说话更应该有禁忌。如果说话不讲究分寸，张口即来，毫不考虑后果，那么人际关系就会遭到破坏，求人办事也会一无所成。
三国时期，吴国大夫鲁肃与诸葛亮商讨联合抵抗曹操的事情，后来诸葛亮提出把荆州借给刘备的要求。在孔明的煽动下，鲁肃轻率地答应了这件事。结果，后来刘备占据着荆州始终不肯归还，使东吴伤透丫脑筋。围绕荆州的争夺，吴蜀之间展开激烈的较量，先是东吴“赔了夫人义折兵”，气死了周瑜；后来，关羽败走麦城。
鲁肃当初说话的时候没有掌握好分寸，所以轻诺别人，给东吴带来许多麻烦，而且严，承伤害了与蜀国的关系。由此可见，我们在说话的时候一定要把握好分寸，没有把握的话绝对不要说，有把握的话也要注意区分对象。只有这样，我们才能不会作茧自缚：
语言的威力是非常巨大的，而掌握说话的分寸足语言的最高艺术。一句话怎么说，说给谁听，都包含着很深的学问，需要我们认真体会和把握。
在我们周围，一些人因为说话的时候把握不好分寸，结果引出许多是非，甚至达到拳脚相向、兵戊相见的地步，实在让人慨叹。这种争斗不仅对双方都没有价值，而且严重损坏厂我们的个人形象，恶化了我们的情绪，有百害而无一利。由此可见，培养说话讲究分寸，不仅关系到我们正确地传情达意，还关系到我们的为人处事和人际关系。现代社会是一个竞争与合作的社会，有的人在竞争中失败，有的人在合作中成功。之所以出现这种差异，与我们是否“会”说话有很大关系。人们在社会上不管是与人交往，还是托人办事，都少不了要搬弄唇舌与人说话，传递信息，沟通感情，交流思想。这里就有正确说话办事的差别，一句话能把人说笑，也能把人说恼，完全在于我们的掌握。
3．“玩笑”适度，不能过火
己所不欲，勿施于人。——孔子
生活中需要“玩笑”，但足我们要把握好分寸，开玩笑不能过火，否则就失去了快乐的成分，与我们的初衷相背离。特别是与朋友相处的时候，更要准确判断对方的心理承受能力，才能在“玩笑”巾体验快乐时光。
公元前8世纪，周朝最后一个皇帝周幽王昏庸无道整天在后官和美人嬉戏。当时，他特别宠爱一个叫褒姒的妃子。尽管周幽工想出了各种方法取悦她，但是褒姒始终不高兴，根本不露出一丝笑容。为了博得美人一笑，周幽王简直伤透了脑筋。
有一天，周幽王带着褒姒到骊山的烽火台玩。他耐心地给褒姒讲解烽火台的用处，并告诉她如何点燃狼烟，让远在各地的诸侯们带领兵马过来。褒姒听到这里，不相信点一把火就能召来千里之外的救兵。为了证明自己说的没错，周幽王立即下令点燃烽火。各地诸侯很快得到了消息，以为国都受到了敌人的进攻，纷纷率领军队前来救援。
当诸侯们匆忙赶到骊山脚下时，褒姒终于露出了笑容，这使得周幽王非常兴奋。他看到诸侯赶到，就让大家回去，说这里没事。诸侯们看到大王与妃子在高台上饮酒作乐，而没有敌人进攻，都认为自己被国王愚弄了。此后，周幽王为了看到自己宠爱的妃子微笑，多次点燃烽火，结果诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。而褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上又是一阵大笑。
后来，真的有敌人攻打周朝。周幽工赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。但是大家已经不再相信周幽王了，尽管烽火不断，却没有一个诸侯前来救援。就这样，周朝的囤都被攻破，周幽王被杀，周朝最终灭亡了。
周幽王为了博取美人一笑，竟然和诸侯们开玩笑，点燃了传报战争消息的烽火，把国家权力当作儿戏，只能使自己走向彻底灭亡。