华盛顿说：“佩思先生，犯错误乃人之常情，纠正错误是件光荣的事。我相信昨天我是不对的，你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决的话，那么请握我的手——让我们交朋友吧。”从此以后，佩思便成了一个热烈拥护华盛顿的人。
人一生中难免会做错事。假若你硬是梗着脖子，不肯启齿表达歉意，那么必定会寸步难行。很多人都会认为道歉是一件很失面子的事，他们认为道歉岂不是向人“下矮桩”，这面子还往哪儿搁啊？这样一来，做人就会遇到很大麻烦，做事也会道路阻塞。丢掉面子，主动认错，才是正确的通道。
人非圣贤，孰能无过呢！如能悔愧知错，道出发自内心的歉意，这又何尝不是“知耻近乎勇”的表现呢？如果认为这是一种怯懦或软弱的表现，那就大错特错了！应该说，一个能够知错道歉的人，才是对家人友人、对社会有责任感的人，因为那种真诚的歉疚，必然也会是知错改错的开始。以这样的姿态做人做事，何愁不成功呢！
7．面对批评，厚颜以对
有则改之，无则加勉。——宋·朱熹
人们都喜欢听好话、听表扬、听奉承话、听恭维的话、听鼓吹的话、听抬举的话，而对他人的批评，哪怕是合理、正确的批评，总是表示排斥。
不论批评的话是当面听到的还是背后听到的，也不论这些话是真的还是假的，也不管说这些话的人是诚心善意的还是有意中伤的，都讨厌，都不愿意听到。这是一种正常的心理状态。深入地说，不乐于接受批评，其实是一种错误，一种由心理脆弱或无自知之明，或追求虚荣所导致的错误。
毛泽东曾经提出在党内开展“批评与自我批评”，“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的．显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”
不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”。言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的做人做事原则，一一个人才能成长和进步。如果为了维护自己的面子和自尊，或担心缺点和错误被人看穿会影响自己的成功和发展，而以种种方式来拒绝、逃避批评，那么个人发展将会停滞不前。
没有多少人不懂得“人无完人”的道理，也没有多少人不知道对待批评应本着“有则改之，无则加勉”的态度。因此，我们要学着接受正确批评，能够厚颜以对，力戒采取拒绝、逃避的形式为自己辩护。
陈毅曾经说过：“难得是诤友，当面敢批评。”我们应该做一个善于倾听的人，面对批评，厚颜以对，学会从诤友的言辞中获得有价值的信息。
六、中庸之道，不偏不倚
“中庸”一词出自《论语》，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”意思是说，中庸作为一种美德，是最高的境界了，但是普通的老百姓缺乏这种美德已经很久了。其实，“中”就是不要太过分，也不要达不到，而“庸”，就是指一种平平常常的状态。“中庸”，就是要求人们在事物的两个极端之间选取或者把握一个中道，并可以在人们的日常生活中随时随地加以实践。
1．不偏不倚，中正仁和
过犹不及。——《中庸》
一位人力资源经理曾经说过：“企业即使任用那些处世谨慎、无所作为的员工，也要尽量避免任用那些头脑简单、做事冲动的人。因为后者遇到事情的时候经常不考虑后果，作出一些过火的举动，对组织发展造成极大的伤害。
做人做事有学问，其中很重要的一点就是不偏激。对此，我国一占代先哲有过明确的教诲，这就是儒家倡导的中庸之道。“中庸之道，不偏不倚”，意思是做事情的时候要不偏激、不偏向于某一个方面。，因为，理论上的说教并不能代替现实的复杂，我们必须根据客观情况采取灵活的对策。