一个人犯错以后，如果主动为自己辩解，会被认为推脱责任．让人越发不信任。在官场中，上司指责自己的错误，进行解释未必是最好的方法，有时候不辩而明，更能赢得信任、带来好的结果。
汉代的公孙弘为人正直，过着-分俭朴的生活。后来贵为丞相，他吃饭的时候只有一个荤菜，睡觉时只盖着普通的棉被。公孙弘的做法赢得人们的称赞，但是也有人表达了反对意见。大臣汲黯向汉武帝表达了自己的忧虑：“公孙弘担任着很高的职务，有非常可观的俸禄，但是只盖普通棉被，这说明他在沽名钓誉，而这样做的闷的是为了骗取清廉的美名。”
汉武帝听了汲黯的意见，觉得很有道理，就问公孙弘：“你如何看待汲黯的话，他说的都是事实吗？”没想到公孙弘承认了，他说：“汲黯说得非常正确，在朝堂上的各位大臣中，没有人比他更了解我，正是因为我们的交情好，所以他能够切中我的要害，给我提出中肯的意见和批评。”
汉武帝听了更觉得吃惊：“既然你们关系好，那么他为什么还要指责你呢，这样的朋友有什么用呢？”公孙弘镇静地说：“我听说过，真正的好朋友是诤友，不在背地里说坏话。汲黯能够当面指出我的过错，我求之不得。而陛下有汲黯这样忠心耿耿的臣子，也实在是一件幸事啊！”汉武帝听了公孙弘的这番话不住地点头，称赞他为人谦让，对公孙弘更加敬重了。
对汲黯的指责、汉武帝的诘问，公孙弘没有辩解，而是承认自己的过错，还当面夸奖汲黯的忠心，这是官场上一种为人处事的智慧。试想一下，如果公孙弘替自己开脱和辩解，别人就会认为他在继续卖弄；所以他索性承认自己的“过失”，以坦诚的姿态回应对方的非难，从而使自己摆脱了被动局而、获得了主动权。官场上，有许多事情不需要做过多的解释，因为人们都有自己的判断，因为事情终会有水落石出的一天。所以，不要试图去影响他人、尤其是领导的意见，采取无为而治的原则，坚持不辩解，有时候更能赢得赏识和信任。
10．甘居人后，高人赏识
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。——《运命论》
秦朝末年，张良曾经像许多仁人志士一样计划谋杀秦始皂，但是遭遇了严重挫折，后来，他逃到下邳隐居起来，有一天，张良在村边的石桥遇到一位白发苍苍的老人，两个人擦肩而过的时候，老人的鞋子不小心掉到桥下，于是就让张良帮他捡回来。起初，张良心里非常不情愿，但是看到对方年老体衰，就克制住自己的怒气去捡鞋子。
张良放下鞋转身要走，却被老人拦住了：“替我把鞋穿上！”张良顿时怒火丛生，心里充满了怨气：我好心帮你把鞋捡回来，你竟然得寸进尺，真是太过分了！张良正想破口大骂，然而转念一想，自己已经把鞋子捡回来了，骂他岂不是前功尽弃，还是好人做到底吧。就这样，张良默不作声地替老人穿上鞋。
这些举动赢得了老人的赞赏，张良经过了几番考验，最终得到对方的奖赏，这就是《太公兵法》。张良得到这本奇书后，刻苦诵读，最后成为满腹韬略、智谋超群的—代名臣。
生活中，那些有才华而不张扬的人，总是受人青睐。官场中也是如此，许多领导人选拔人才时，除了下属要有相当的才能外，更看重对方的“德行”。在中国传统语境中，谦虚、大度、严谨向来为人推崇。因此，做一个内敛、睿智的人，善于甘居人后，往往能得到高人的赏识，迎来仕途发展新机遇。
一个人无论有多么大的才华，都要懂得隐藏自己的欲望、不满、焦躁，做到甘居人后．放眼未来。张良为老人拾鞋、穿鞋，收获的是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的智慧：刘邦约法三章．克制自己的欲念，最后得到的是天下为王。枪打出头鸟，树大招风。在官场中，得到高人赏识、指点尤为重要，因此做人做事慎之又慎，低调一点儿．很有必要。
11．隐藏好恶，安全栖身
燕雀安知鸿鹄之志哉？——《史记·陈涉世家》
“一个人如果被他人看透了内心，就没有容身之地了。”官场中，适当隐藏个人好恶，才能谨防小人算计，才能不被政敌挫败。
春秋战国时期，齐桓公．对自己的服饰有特别的偏好，当时他特别喜欢穿紫色的衣服，无论上朝还是会客都以紫色的衣服示人。
大臣们看到齐桓公这一一爱好以后，就纷纷穿上紫衣来讨好卉桓公。很快，穿紫色衣服的风气扩展到全国，结果各地的老百姓都身穿同一颜色的衣服了。而精明的商贩们趁机抬高紫衣的价格，结果老百姓好几个月的收入都流进他人的腰包。
齐桓公意识到这件事的严重性，就找管仲商讨对策。管仲对齐桓公说：“大王，您只要明天朝见群臣的时候，故意对穿紫衣的人表现出讨厌的情绪就可以了”。齐桓公觉得很奇怪，只好按照管仲的意见行事。
第二天，齐桓公在朝堂上看到几个穿紫衣朝服的大臣们正在洋洋自得，就皱起眉头说：“天天穿紫衣，没有一点变化，