结论：一个真正的成功者一定是强烈的欲望者。他们有拥有财富、出人头地、获得社会地位乃至得到别人的尊重等欲望。或许，有的人觉得谈及这个是很庸俗的，甚至一些成功者亦不愿提起这样的话题，特别是一涉及到钱，便变得很敏感、很禁忌，其实，这完全是没有必要的。早已远去的禁欲时代，依然残存在人们心中很多负面的影响，如果你不愿意成功，那谁也没有办法，否则，你完全可以轰轰烈烈、堂堂正正地去追求自己的所欲所愿。圣人如孔子一旦学有所成，不也周游列国，急着求个一官半职么？所以，欲望无所谓俗与不俗。对于成功者来说，欲望是自己成功的动力源泉。而我们追求的不就是成功吗？
总之，没有欲望的人是不可能获得成功的。没有欲望就没有动力，没有动力，又如何去获得成功呢？但是，并不是所有的欲望都能够成为现实。有限的，切实的欲望，才是我们走向成功殿堂的动力，是我们获得人生幸福的保证！
切实的欲望
欲望既是痛苦的根源，又是幸福的源泉。没有欲望的人，就是不知幸福、痛苦为何物的雕像；而欲望太多的人，则无法体会到幸福的感觉。每个人都有欲望，但是，并不是每个人的欲望都可以成为现实。“一山望着一山高”“得陇望蜀”有的人的欲望是无限了，实现了这样的欲望，还有那样的欲望，而且他的欲望一个比一个不切实际，这必然会成为其痛苦的根源。而这种无限的脱离实际的欲望，也必然让其幸福指数大打折扣。
这个世界是作为欲望和规矩的世界，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的根本动力。如果把世界看作一辆车，那么欲望是发动机，规矩是制动器。如果把欲望看作一棵树，那么规矩是园丁；只是有的园丁它修理得美观环保，有的园丁却把它连根拔起，而大多数则把它弄得面目全非。
人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱。
南非的沙比亚丛林，至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们的捕猎方法很简单，没有猎枪，甚至也没有弓箭，就是让动物们自己跑到他们的陷阱里。
西布罗族人运来许多胶泥，在丛林的湿地上铺成一亩大小的胶泥地，再在上面放一只鸡或者一只野兔，然后他们开始等待。凡是吃肉的动物，只要走进丛林，便会被兔子或鸡吸引，一步步走入泥沼，越挣扎越深。陷入被动的动物又会引来更大的动物。几天之后，泥沼地里就会被许多猎物点缀。这时，西布罗族人抬来木板，铺在胶泥上，将猎物收入囊中，轻而易举，祖祖辈辈不变。
同样，居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人与西布罗族人有着惊人的相似。
他们也过着一种较为原始的生活，只是他们捕猎的方法不是用胶泥，而是学蜘蛛，用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上，鸟、猴子及树上的爬行动物便都会自投罗网。
如今世界上的许多诱骗，许多陷阱，还都是古老的、原始的，但却经久不衰。
人类走到今天，早已步入了科学的时代，几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪，当人们面临一个个简单的骗局时，依然还会上当。在这一点上，人类并没有进步。
人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始最古老的陷阱。
这是人的贪欲造成了，说到底这就是人性。人的贪欲是人痛苦的根源，是幸福路上的最大障碍。人的欲望是无限的，而这也是很多人无法满意自己的生活，认为自己不幸福的重要。
有一位国王，手握天下权。这样，他应该满足了吧？但是，事实上他自己也想不明白：为什么对自己的生活还不满意？尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，但都无济于事，总觉得缺点儿什么。
有一天早上，国王决定在王宫中四处转转。当国王路过御膳房的时候，他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音，国王看到是一个厨子在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。国王甚是奇怪，他问厨子为什么如此快乐？厨子答道：“陛下，我虽然只不过是个厨子，但我一直尽我所能让我的妻小快乐，我们所需不多，头顶有间草屋，肚里不缺暖食，便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我带回家哪怕一件小东西都能让他们满足。我之所以天天如此快乐，是因为我的家人天天都快乐。”
听到这里，国王让厨子先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨子还没有成为99族奴。”
国王诧异地问道：“99族奴？什么是99族奴？”
宰相答道：“陛下，想确切地知道什么是99族奴，请您先在一个包里，放进去99枚金币，然后把这个包放在那个厨子的家门口，您很快就会明白什么是99族奴了。”国王按照宰相所言，令人将装了99枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。