对于景元来说，“吞鬼化孽”的意义非凡。
景天师当年能够跨越“阶层”，从炼炁级数“飞升”筑基战力。
靠的就是“五庙神藏”所炼的“五帝龙魔神将”。
他这一身修为的根基，也是凭此奠定。
包括《参同契》、《黄庭经》，以及“五行大遁”等大神通。
最初的根基源头，皆是与此息息相关。
甚至于，第一个金性果位的获得，也与此有着密不可分的联系。
梦开始的地方了属于是！
每每回想那段筚路蓝缕的岁月，景元心中皆会涌起莫名感慨。
谁能想到，当年那个在各路邻居家“小心拾荒”的少年。
如今竟已傲立三界之巅，敢视赵灵官这等天庭巨擘为冢中枯骨了呢？
除了那些个道君，三界内外皆可视若无物。
所以对于这一命数，景天师亦是有着特殊的感情。
他今日特意演示此术，不仅是为传法，更是对自己修行之路的一次回溯。
殿中黑风旋转，鬼影渐化荧光，一如当年无数个夜晚的重复。
只是如今，他已不再需要偷偷摸摸。
而是在大雄宝殿之中，光明正大地展示这超拔众生的妙法。
昔日的诸般命数，如今已被他拆解、重构，化入自身道法体系之中。
哼哈二气不再只是命数加持。
而是成为一门可传授、可修炼的完整神通。
有呼吸法、观想法、运转诀等全套传承。
众禅师见状，皆是心驰神往，不由得怦然心动。
当今之世，道法大兴，浮屠衰微。
之所以还能存在，甚至隐隐有中兴的契机。
就是因为“度炼”二字！
浮屠道的大本营，就在九幽之下、阴司之外。
它们赖以生存的根基，便是拔罪度孽、超度亡魂。
唯有阴德深厚的浮屠道人，方才有一丝“人权”。
说白了就是替天庭干脏活累活，换取一点立足之地。
它们甚至都不敢自称“佛修”、“僧人”。
免得被哪个道门巨擘看不顺眼，随手杀灭了去。
从这个角度来看，景天师简直是超勇的。
毕竟他敢自号“密宗尊者”，还敢广授密宗佛法。
就凭这一点，就足以为他为浮屠道中赚足名声。
说不定还能混个“首昌佛法”的名头。
可即便是如此，“度炼”之法也不是谁都能获传的。
也就血河僧皈依地藏王菩萨门下，方才得授真传。
其余的妖魔鬼怪，通通都是当护法的耗材。
怎么可能传你“度炼”之法？
唯有掌握“度炼”之法，方可为浮屠道之真传。
才能度化阴魂以积外功阴德，炼制妖鬼而作护法。
景天师为何如此得“人心”？只因他有本事是真教啊！
他所传的密宗佛法当中，亦有“施食焰口”、“度亡瑜伽”等法门，可以超度亡魂积累外功阴德。
但“度炼”法门，亦有高下之分。
景元以“吞鬼化孽”为模板，所开创的“哼哈雷音曼荼罗”，毫无疑问就是最顶级的。
此法以二气为坛城，鬼众为供养，度化之间暗合密宗“转烦恼为菩提”的甚深义理。
殿中，漆黑之风渐次止息。
最后一点荧光袅袅升腾，最终消散于虚空之中。
只余下一缕淡淡檀香，萦绕不散。
众禅师目睹全程，眼中皆不禁流露出炽热光芒。
他们皆深谙“盘蜃尊者”行事之风：有功必赏，有过必罚，违逆者杀。
而眼下，最好的立功良机，便是筹办中的“小佛会”及其邀请名册。
若能办得令“尊者”称心满意，又何愁此等无上真传不能到手？
于是，居于右边首座的血河僧，当即自袖中取出一卷名册，双手呈上：“贫僧此处亦备有一份名册，恭请尊者过目。”
景元接过名册，凝神细览，眉宇间顿时舒展开几分。
这份名册上所录的仙家名号，比之老狐妖先前所呈，不仅更为周全详尽，份量也厚重许多。
下首处，老狐妖面色微微一黯，他以余光扫过血河僧，心中嗔念陡起。
自己此前准备名册时，明明曾与血河僧、槐老妖等商议过。
岂料血河僧竟私下另备一份，此举分明是令他当场难堪。
“笔来。”
景元淡淡吩咐一声。
老狐妖不敢怠慢，急忙取来一支毛笔，小心翼翼递上。
景元执笔，在册上数个名号处勾画起来，其中便有那狮王岭的金猊子。
接着，他又在云梦大泽之下几位积年老妖的名讳上落了勾。
然而，最令景天师眼底掠过一丝喜色的，却是几个“故人”的名字。
与老狐妖这等久居山野的“土着”相较，曾贵为罗浮山首座的血河僧，其交游圈层自然高出不止一筹，堪称云泥之别。
它不止交游广阔，