景元对密宗了解不多。
只能说是略懂一些皮毛。
比如脉轮、三密、本尊、灌顶这些说法，还有噶拉、肉菩萨这类邪门法器。
再往深了讲，那些理论体系，他就真是“七窍通六窍”——一窍不通了。
不过也没关系，他可以现编。
首先是身密。
景元只抓住“身业相应”这个核心概念，再把最高成就“设定”为“身化坛城”。
即周身百骸皆可显现微缩曼荼罗，肉身不坏，所在之处即为净土。
在此“设定”之下，杂糅浮屠道法，以及玄功变化的精髓，合以“斗战金身”。
一整套“身密”体系，不就“创”出来了吗？
照这个体系，人体每一处关节指节都对应特定法则，通过结印（比如降魔印、与愿印、金刚哞迦罗印这些），就能定向调动玄机，形成绝对防御、封锁空间，甚至召请本尊降临。
至于那些景元压根不知道的手印姿势？
随便编呗。
反正最后都指向他这个“密宗始祖”。
他说行，那就行，不行也得行。
像“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥”这十二元辰印。
景天师就觉得挺好。
什么？你说这是抄袭火影？
狗屁，扶桑鬼畜惯会剽窃而已。
哪条傻狗会当真，把它们偷走的东西，当成是它们的原创。
身密搞定，接下来是“口密”，也就是“真言”。
和身密一样，口密的核心就一条：口业相应。
对外宣传，自然要包装得高大上。
比如说：每个音节都是佛尊菩萨功德愿力的凝聚。
密宗佛修通过特定音调和节奏，引发气脉共鸣，能触动天地法则。
但实际上，景元也就是随手编编。
反正有那些近乎“言出法随”、“口衔天宪”的诸般命数神通打底，
景天师随便编的“真言”，照样能有惊人之威。
只要他认可，密宗佛修就能借力施展“佛法神通”。
不过为了唬人，景元还是稍微认真了点，把真言分成三级：
第一级叫世间真言，能调动天地灵机和低级鬼神之力。
比如呼风唤雨、驱使山神土地。
第二级叫出世间真言，可以直接连通佛尊菩萨的本愿，施展超度亡魂、净化污秽、开辟结界这些大威能。
第三级叫心中心真言，是每个本尊最核心的单音，像“嗡”“阿”“吽”这类。
念诵能瞬间接通本尊全部力量，但对修士负担极大。
然后是意密，核心是：意业相应。
意密以观想为桥梁，通过极度专注的意念构建，实现“心即佛，佛即心”。
其修习分为四重境界：
第一为有形观：清晰观想出本尊的每一处细节（如持物、服饰、背光）。
第二为住神观：感知本尊内在的慈悲、智慧等神韵。
第三为无我观：自身与本尊交融，认知自我与本尊本质无二。
第四为平等观：消融一切观想相，住于空性，方能真正驱动本尊全部威能。
不过三密只是枝叶，三者的核心皆为“本尊”。
若无本尊加持，三密只是空谈。
但在这一块，景元还有些东西没想好。
所以他直接跳过了“本尊”，开始编撰“灌顶”部分的内容。
在景元的“设定”当中，灌顶是密宗一切修持的绝对前提。
其本质是获得景天师的授权，开启身心封印、建立传承链接。
若无灌顶，则密宗佛法不成。
于是景元按照自己的记忆，“创”出了四重灌顶法门。
第一为瓶灌顶，乃入门基础，用水瓶等法器象征性清洗弟子身语意垢障，授予修习生起次第（观想本尊外在形象）的资格。
可结下解脱因缘，最高可修持至金刚境，与炼炁境相对应。
第二为密灌顶：授予修习圆满次第（修炼气脉明点）部分法门的资格。
最高可修持至罗汉境，与道基境相对应。
第三为智慧灌顶：通过甚深教授，引导弟子体验心性光明，是证悟空性的关键一环。
最高可修持至菩萨境，与紫府境相对应。
第四为名词灌顶，此谓最高灌顶，直指心性究竟实相。
授予弟子成为持明上师、未来可传法灌顶的资格。
最高可修持至佛陀境，与真君级数相对应。
通过“灌顶”体系，密宗佛法便可构建出完整的传承谱系。
弟子通过灌顶与历代祖师及本尊，形成一条“加持链”。
确保所修力量纯净、法流不断。
同时也能保证所有的密宗佛修，都在他这个“密宗始祖”的控制当中。
免得他们行差踏错，偏离了景元设定好的路线。
实际上，景元用来构建“灌顶”体系的“模板”，就是“天魔五绝”。
不管是否由他亲自灌顶传功而成，所有的密宗佛修