北冥天海，钟山之巅。
煌煌天音响起，万千异象升腾。
山呼海应，无边阴影，无量光明。
诸般妙相层层叠叠，最终构建出一道光影交织的庞大神躯。
只见它人面蛇身，通体发赤，好似从光阴中缓缓走出。
庞大至极的伟岸蟒躯，盘绕在万里钟山之上。
好似端据神座，高高在上的俯视苍生。
一张威严肃穆的面容，上有竖瞳深邃，勾连着光阴岁月。
整个山海秘境，皆在它的目光之下，又像是存在于它的眸光当中。
《大荒北经》曰：西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘。
其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是为烛龙。
《海外北经》又曰：钟山之神，名曰烛九阴。
视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风。
身长千里，在无?之东，其为物，人面蛇身赤色，居钟山下。
此处为“钟山”，自是“烛九阴”。
但若是有必要，它也可以是“烛龙”。
“投机取巧好啊，不走捷径，如何成仙？”
烛九阴的眸光当中，有一小点持续放大。
最终映照出景元盘坐虚空的景象。
在它漫长的“生命”中，曾经见过无数投机取巧的小辈。
但却只有十人，能真正入得它眼。
而这十人当中，又有半数不知进退，永远的留在了山海秘境。
其余五人当中，又有四人时运不济，最终还是回归了此处。
只有一人，走到了足以入主山海的级数。
让它东躲西藏了这么多年。
“大好头颅，谁可斩之？”
念及于此，烛九阴轻抚脸颊，说出了一句“广神名言”。
唯有斩下它的头颅，才能证合【烛照光阴晦明性】。
从而一跃而为大道真君，有望衍道补天。
这是它的宿命，也是它诞生的意义。
故而它最欣赏的，就是那些擅长投机取巧的小辈。
天道残，地道缺，人道当补天裂。
若是连捷径都不会走、走不明白。
如何能得道成仙，终结这末法之世？
但它终归是诞生了自我意识的存在。
它不能抗拒自己的宿命，无法违逆自身的职责。
但却能躲、善藏。
而且在那些擅走捷径的小辈身上，学会了投机取巧。
对于景元，它自也是满怀期待。
期待他别太识时务，太懂进退。
否则…它说不定又要挪窝了。
对于目前的环境，它勉强还算满意。
并不想这么早“崩撤卖溜”。
所以，本该给予指引的它，就这么静静的看着景元。
并没有任何现身的想法！
与此同时，太虚幻境。
景元却并不知晓，自己已经入了烛九阴的眼。
他如痴如醉的沉浸在《心易神数》当中，久久不能自拔。
与其他易道术式不同。
《心易神数》讲究的是“人心之上起经纶”，毋须龟、蓍、掷钱起卦等繁琐步骤。
只要于心海默演卦象，即可窥探命河、演算天机。
景元平时掐指一算，只能算一些简单的东西。
但在《心易神数》的加持下，却可比玉龟金钱占卦还要精准，再无任何限制。
而且《心易神数》只以本卦、互卦、变卦为主要架构。
机、象、理、数、占并行运用。
可以默参天地、窥探命数。
更能以心映道，体悟万物盈虚。
只需心念一动，便可探得阴阳动静之妙，审爻卦而知万物之微。
经常运用此法，更可以映照天心，铸就无上道心。
景元虽为“创造者”，但却更多的承担了一个“载体”的作用。
“卦师袁天罡”这一枚七品道果，以及“乾坤易简”才是演化此诀的真正主体。
故而对于《心易神数》，景元的掌握亦是相当浅薄。
仅仅只是初步入门，可以运用但却“知其然而不知其所以然”。
“嗡！”
忽然，玉碑上光华流转。
一股意念传递而至，隐隐带着几分催促之意。
好像是在说：是否继续挑战？
更有诸多幻景，诸如天材地宝、神功秘法等等，在玉碑光华中若隐若现。
虽未明言，但却明牌“暗示”：
奖励丰厚，欲夺从速！
见此情形，景元心中不由得贪念大起。
但却只用了半秒都不到，就果断拒绝了“好意”。
十分心动，然后果断拒绝。
别问，问就是《心易神数》不是吃干饭的。
在玉碑光华流转的刹那，景元心中就警铃大响。
虽然追索不到恶意的源头，但却十分清晰贪心的后果。
若是他选择继续挑战，有九成九的