饼出门，在草原上风餐露宿了大半个月，可惜也没找回来。后来大雪封山，他还是不舍得那几匹走失的马，冒着雪又出去找，不慎掉进冰窟窿，就这么没了。袁吉此后，再也不必费劲告假归家了，一年一年直到今日。时至今日，她又能怎么选呢？
在她身后，苦水堡各工坊、营房的灯次第亮起了，她一步步迈过地上交错的光影，始终垂着头。
医工坊内，也到了吃晚食的时候。
送走了袁吉，乐瑶还站在门边，望着袁吉离去时打在她脚下的灯光，也怔怔地想着袁吉的病。她这毛病在现代其实也算常见，若仅仅是月经稀发，无其他不适，其实也不算病症。
有许多人天生便是季经、半年经甚至是一年经的。但袁吉痛经如此剧烈，还有毛发浓密、喉结微凸等其他症状，脉象也显示其血瘀阳亢，乐瑶便高度怀疑她得的是"多毛症。”也叫雄性激素综合症。
正常女性的体内也会分泌少量的雄激素，但卵巢和肾上腺会调控雄激素，使其能一直在女性体内维持在低水平。当雄激素分泌过多或身体对雄激素敏感忙增加时，就会打破雌雄激素平衡，引发男性化表现。多毛症也有遗传的，更多的是后天内分泌失常导致。乐瑶还不了解袁吉的病史，也不知她是从小如此，还是从军后因环境剧烈变化才导致的内分泌失调，但不管是先天还是后天，这个病乐瑶还是建议要及时干预的，否则很容易继而引发多囊卵巢综合症、胰岛素抵抗以及肾上腺的其他疾病。
雄性激素综合症，在中医里，也多被归为不孕不育一类。中医认为，女性出现男性化特征，根本是“阴阳失衡、脏腑功能失调”，从而导致体内阳盛、气逆、痰瘀内阻。
乐瑶以前也接诊过此类患者，大多都没有袁吉这般严重，她们都是因这病导致不孕而来调理求子的，她那会儿开方的重点也大多在调理内分泌、尽力恢复患者的生育功能上，并不会有治不治的困扰。袁吉的状况却不同。
听她方才言语间流露的志向，心中显然还怀有抱负的，想来是不愿因身份暴露而断送前程、被迫回归女子身份的。
毕竟今时不同往日，已不再是《木兰辞》里唱的那个北朝乱世了。如今大唐承平，国威远播，万方来朝，虽自开国便重武崇功，也有平阳公主这般的奇女子，领娘子军战关中、克长安，青史留名。但现今的大唐军法，妇人不得应征入伍。
若有冒名顶替、诈入军营者，一经查实，不仅要杖六十，还会被斥退归里，乐瑶也是想到这一点，没有贸然给她医治。她的腹痛源自半年才有一次且并不通畅的行经，要想缓解乃至根除，活血化瘀是绕不开的，一旦开始调理，必会渐渐正常行经。但还有一个办法，或许可以在袁吉身上实现既能稳定半年周期又能通经止痛的效果，达到一种微妙的平衡。
不过，那个办法比较特殊，寻常人估计都不会愿意，所以必须要袁吉自个也下定决心才行…乐瑶正沉思间，忽然就听武善能大呼小叫喊她：“小娘子快来！老陆割了豚肉回来，今晚有口福了！”乐瑶倏然回神，忙应了声：“来了！”
多想无益，治病与否都得遵从袁吉的意愿才是，她替她烦恼也无法。眼下最要紧的，便是吃饭！
行医救人没有一个好体魄可不行，尤其她身处边关，更该把身子骨练得结实些，日后若要翻山越岭出诊、搬运伤员，才不至于半途倒下。她振作精神，快步走向东屋。
屋子里，陆鸿元正蹲在火塘边架起陶铛，杜六郎被武善能塞了一小碗蒜，正乖乖地坐在角落剥蒜，孙砦与武善能喜滋滋地擦拭着碗筷。火光跃动，照在每个人脸上，想着马上就能吃上香喷喷的炙肉，似乎将白日里看诊忙碌的各种疲乏全都驱散了。
“就等你了！"扭头见乐瑶进来，孙砦笑嘻嘻地递来一只蒲团，“老陆今儿可是下了血本，这梅花肉是额外花银钱从军膳监买来的。”大唐没有炒菜，炊事中以蒸、烤、煎最为盛行，烤肉更是上至宫廷宴饮、下至市井食肆都风靡的菜肴。
乐瑶挨着杜六郎跪坐下来，目光也亮亮地盯着陆鸿元手边那只盛肉的陶盆，喉头也忍不住滚了滚。
原身不知多久没有这样大口吃肉了，大半年颠沛流离，肚子里常年清汤寡水，令乐瑶哪怕是看到这盆生肉都止不住口舌生津。猪肉在唐时地位远远不及牛羊鹿，此时又还没出现苏公那征服了无数人的红烧肉，但陆鸿元做这道盐葱梅花肉，也算颇有讲究的。取的是肩胛处那等肥瘦相间的梅花肉，用剪子顺着肌理剪成适口的小块，清水略浸去血沫法，沥入陶碗中。再将胡葱剪作寸段，拌上刚捣的蒜泥、越州的黄酒与少许青盐，抓揉均匀后腌上一刻钟就好。熬制盐葱酱更简单，乐瑶也来帮着切葱花，她以前上解剖课成绩不错，刀法还算利落，这不，不一会儿便碧莹莹地切了一案板。陆鸿元又去他那宝贝大缸里取了罐冻得奶白的羊尾巴油，一掀开封罐的油纸，大老远都能闻见喷香的油味儿。
陆鸿元显然不是头一回做这个了，武善能都吃出经验来了似的，十分有眼力见，熟门熟路地起身赶往药房，称来些许胡麻。也就是芝麻。
胡麻在唐时大多作为药材使用，没想到陆鸿元等人已经