灵府之中，建造出一座真气为基的长生宫。
一旦这宫殿修成，无论什么品质，都算有成。
炼气二重、三重，亦是如此。
二重‘沐浴宫’与炼气一重的唯一不同，只在于此境还需反哺肉身，推动体炁交返，淬炼元真。
得经历九次磨散灵府道宫返还肉身，又重新聚气，再造道宫的一个名为‘九还九返’的过程。
三重‘冠带宫’聚炼本命，也差不多是一个这样的打磨过程，使得体内真气道宫本身，能够承载符文之力，从而炼本命器符于体。
只是名字流程稍有不同，唤作‘熔砖炼瓦，刻凤雕龙’。
以往馀庆道馆研修经典，虽有道师提点，所得感悟，也不过是注重真气淬炼打磨、体内道宫建筑细节……等诸如此类，讲究脚踏实地，扎实根基的道理。
除此之外。
也便是一些诸如日常生活之中，如何气行合一，借行走坐卧之功，更效率的打磨真气。
以及服丹用药，何种灵丹、灵食、灵谷……更为适合自身情况等讲究。
但似今日所悟，却让他更往这日常修行的深处想了一层。
‘依着道经所述，修行之道应和万象，那依性质而行，因材施教，因地制宜，显然要更多方便。譬如我今日在工坊所得刻刀，内存阴阳之符，便是方便太阴沉玉雕刻，顺其性质而用。这道理用在修行之上，便该是叫我在修行之时，顺应自身体质体魄、真气属性，择天时，取地利，仿自然万物运行模样来修，如此不仅能加快修行效率，还不至焦躁，依旧水到渠成。’
‘得此道理，再回看我自身。我之先天灵府，乃是坎水为本，附带几分艮土之象，便该参山水变化，使真气运行多经久转，常炼曲柔。如此百转千回，看似走了远路，实则磨练真意，反而应和我之灵府气象。’
‘此外我这坎水艮土灵府，应在先天六十四卦之上，便是水山蹇。山石磷峋，水流曲折，踏步难行，艰辛万苦，进退维谷。修行者观此卦象，悟行道之不易，当反求诸己，修养德行，容忍待时。我从道馆休学，初返家时，岂不正应此卦？也正因秉持己心，方才否极泰来，如今更是生出修行领悟，得来增益。’
馀庆不知道这般道理，是他入学时间不长，道馆的道师们还没讲到，还是他之前认知层次不到，没有实际经历，讲了也难明悟，所以道师点到即止。
但如今有了这般所得，却觉体内思绪清明不少，运转体内真气，也更多了几分如意。
趁着这一份所得。
馀庆也没再胡思乱想，盘坐于床，便自试演打磨起体内真气来。