便是诸如《述炁杂论》、《一元符经》、《解质离元：万物通识》、《炼气：先天八府与长生十二宫》、《阴阳五行生克总论》、《五行初解》、《精元杂述》、《体气交感脉络详解》、《天规地法明道本章》……等等经册。
而馀庆算上本月及下个月的任务，薛氏方面都已提早做了安排。
他这两个月需要抄录的道经，共有六卷。
分别是《五行初解》、《炼气：先天八府与长生十二宫》、《论先天八卦与人身八府映照法理》、《阴爻阳爻：先天八府六十四卦衍象》、《长生十二宫与生老病死》、《长生十二宫：分宫详解及真气述论》这几卷经册。
百经之属，本就是为方便初阶入门修士感知修行道路的经义。
内容十分详实，细节极多。
是以其中不少经书，都是大部头。
馀庆看似一个月只需要抄录三卷经书，实际上耗费时间也不少。
放在道馆之时，这部分时间基本上也是复盖了他学习生活之外的大部分空闲。
不过也正因此。
他如今虽在工坊办事，白日里基本没有时间。
倒也因为这过往时间安排，不至于眈误经书抄录的工作。
‘而且也亏得我在道馆学习还算努力，书阁百经，算是尽数烙印于心，不然如今便是要抄录经文，也无从获取素材。’
道馆虽不禁道经外传，但也是获得了准许的人，才能带走。
似馀庆这般道馆学子，自己学了也就罢了，断然是不能从道馆拿经书回家的。
抄录完成后，也得第一时间交给薛家这样有准许的势力，不然一旦遗落在外，被查到谁人所为，也得被问责。
是以馀庆手中并没有道经本篇，完全是靠记忆在抄书。
也好在他抄书已有两年，记得清楚，不然还有麻烦。
‘《五行初解》、《论先天八卦与人身八府映照法理》这两卷，我在道馆之时便已经抄录好，交给了薛家。如今所书《长生十二宫：分宫详解及真气述论》虽因这两日眈误，没能安计划完成，但也已经抄完了大半。等这卷道经抄完，就只剩下最后三卷经书了。’
而相对来说。
剩下三卷的三卷经书之中，《论先天八卦与人身八府映照法理》、《长生十二宫与生老病死》这两卷，由于涉及的是先天八府、长生十二宫本质解答，此类经书数量又较多，许多道理在其他经书上都已经有过解释，单这两卷的内容，文本其实较少。
也就最后的《阴爻阳爻：先天八府六十四卦衍象》一卷，比较复杂，有个几万字内容。
说起这个，修行界其实也有印刷能力。
只不过不知道什么原因，道馆并不准许各家势力直接带走道经，也不许印刷，只能让道馆学子们抄录，或许自有几分考量，不过那就和馀庆没什么关系了。
‘话说回来，今日入手工坊刻刀、符笔，本就叫我对修行一事多了几分领悟。方才抄录《长生十二宫：分宫详解及真气述论》之时，经书上的不少道理，也正与我白日领悟有所映射，倒是让我对炼气二重的后续修行，也有了几分心得。’
馀庆抄录完道经，便是要进行日常修行吐纳火候的。
本来他也只是要按部就班的维持功体打磨。
但今日领悟，却叫他想法上多了几分变化，为此却没着急。
【万物皆有其性，修行一道，所谓悟道参法，便是钻研万象性质，穷究其理，映照自身，梳理个人‘八府十二宫’变化的过程。】
此一句是馀庆今日体悟修行时从道经回忆所得。
而这一句话，在《长生十二宫：分宫详解及真气述论》这卷经书上，同样也有提及。
此卷经书，主要讲的是长生十二宫每一宫的具体情况，以及人身先天八府属性不同情况下，于十二宫修行的区别所在，还有灵府聚炼所得不同属性真气，在迈入不同境界之后，所产生的变化道理。
馀庆在道馆学习已有两年，自身也已迈入炼气二重‘沐浴宫’，关于书上道理，自然没少研究。
本身也早已参悟过今日所想起来的这句话。
但所得还是欠缺具体。
如今却生出了新的感悟。
就只说这炼气二重‘沐浴宫’的修行。
依着常理。
无论修行者自身灵府是先天八府中的哪一属相。
是坎水、离火？
还是干金、兑金……
在一境、二境，乃至三境的修行火候之时，其实都不用过于看重这不同灵府属相所导致的真气属性差异。
因为炼气前三重的修行，纯粹就是一个真气积累的过程。
唯一需要注意的一点，也就是每一重给修行者自身带来的外在显象上的变化。
譬如炼气一重‘长生宫’。
修行者这个境界，只用食五谷，积精元，专心于先天灵府之中聚炼出真气来，便算有成。
此境后续修行，无非也就是按照功法指引，继续积累打磨真气，将这缕缕真气化为‘砖石’，在自身