修傅山等人，乃至作壁上观的浙修张煌言、钱肃乐，俱是身形一滞。
法术将发未发，灵力将凝未凝，齐齐循声扭头。
林木掩映的小径深处，缓步走出二十馀众。
为首者，是一位年逾古稀的老妪：
满头银丝梳得一丝不苟，手中拄着根通体黝黑、顶端雕作鸠鸟形的木杖，杖身纹理似天然又似蕴藏箓文。
眉间皱纹深镌，眸子却不见浑浊，有股历经沧桑、执掌生杀的不怒自威之气。
不仅如此，老妪身后跟随的二十多名年轻人，装束打扮亦与中原、江南修士迥异。
或身披锦绣罗袍，彩线绣满繁复的巴渝图腾与夔纹；
或戴着脸谱，似是川剧“变脸”的行头；
更有一人全身素白，面带悲戚，手持白纸哭丧棒；
另一人通体玄黑，神色冷峻，手提一条乌沉沉的锁链。
形制与民间传说中“黑白无常”的勾魂索、哭丧棒一般无二。
整体望去，这行人画风奇诡，在泉州明丽的山水间，平添幽邃莫测的阴森。
浙修翘楚张煌言凝目注视，面色陡然凝重：
“川修。”
为首老妪听到了张煌言的话，手中鸠头杖朝地面轻轻一顿。
“咚。”
并不震耳，却仿佛敲在张煌言的心头。
距离老妪足有百馀步开外。
浙修众人方才为抵御流矢而撑起的十馀面【灵光罩】中，位于最外侧的一面，毫无征兆地应声碎裂！
满场皆寂。
无论此前如何气盛张扬的年轻修士，望向老妪的目光，均充满惊骇。
“太平饭食得饱了，安生日子过得多了，才能学猢狲般撒泼撕咬。”
老妪平静地扫过晋、陕、鲁、浙诸修，比起看意气风发的年轻才俊，更象在看不成熟的孩童胡闹。
“照我说，你们这一大帮子，都该送去酆都深洞内，有的是挖不完的硬土、凿不穿的坚岩嗬嗬，给仙朝出份实在力气，总比耍猴戏强。”
话音甫落，她佝偻的身躯微微挺直。
强横的气息毫无保留地席卷。
距离最近的陈贞慧、方以智等吴修首当其冲。
冒襄双眼睁大，骇然低呼：
“莫非您是秦将军？”
“大修士秦良玉？”
崇祯赐法以来，天下修士如过江之鲫。
但能突破重重关隘，抵达胎息七层以上境界、被公认为一方巨擘的“大修士”，满打满算，不过二十人。
其中四位，常年坐镇四川酆都，督办国策【阴司定壤】。
秦良玉便是其中之一。
秦良玉本是四川石柱宣抚使马千乘之妻，土司世家出身，自幼不喜女红，酷爱骑射武艺，胆略过人。
万历二十七年，随夫出征播州，平定杨应龙叛乱，初露锋芒。
夫亡后，她以一介女流之身，代领夫职，执掌石柱宣抚司印信，抚恤军民，威望日隆。
天启元年，后金窥边，京师震动。
秦良玉散尽家资，亲率麾下“白杆兵”千里北上勤王，血战浑河。
白杆兵悍不畏死，令八旗劲旅亦为之胆寒，从此白杆兵与秦良玉之名威震天下。
天启七年，四川永宁宣抚使奢崇明叛乱，围困成都，全蜀震动。
又是她提兵溯江而上，先复重庆，再破叛军，平定西南。
崇祯二年，黄台吉绕道蒙古入寇，兵临北京城下，她再次毅然率军驰援，于京师外围与敌激战，立下赫赫战功，名动朝野。
正因其忠勇功勋，崇祯三年，她成为最早一批接触“种窍丸”的地方重臣。
彼时的秦良玉，已为年过六十的老妪。
众所周知，凡年过四十者，气血衰败，根骨趋于固化，修炼进境通常逊于年轻人。
于是在大明修士圈，便有了心照不宣的划分：
四十岁以下，且在崇祯八年前后服食种窍丸者，被视为潜力无限的“年轻一辈”；
而四十岁以上，尤其在崇祯八年后才得以服药修道者，则多被归为“老年修士”。
这类修士的修炼速度普遍迟缓，吃灵米亦是事倍功半。
例如当朝阁老成基命，早在崇祯二年便得赐丹药。
二十年苦修至今，也不过停留在胎息三层。
而秦良玉，偏偏成了最不可思议的例外。
她以六十高龄服药入道，修炼速度非但不比年轻人慢，更是在两年前，一举突破胎息七层关隘，正式晋身当世高修。
加之沙场百战的经验，以及麾下白杆修士团的合击战法，其民间排名仅次于“东儒西温，南水北升”。
象这样一位，跺跺脚便能让整个西南修士圈震动的人物，不在酆都坐镇，却出现在泉州少林寺的山门前？
此刻，无论是心高气傲的姜镶、洒脱不羁的八仙，还是沉稳持重的张煌言、钱肃乐——
抑或远处旁观的侯方域。
心中难免涌起震惊、疑惑、敬畏、忐忑的情绪。
扮作韩湘子的吹箫男子上前两步，拱手深施一礼：
“秦将军，我等绝无寻衅争斗之意。听闻周尚书在泉