是去研究、承认其他伪神的存在。”
“教条和恐惧束缚了你的探索精神。”
汤若望失望道：
“如果我们连承认事实的勇气都没有，还谈什么传播真理？”
“”
为了信仰与真相，两位学识渊博的传教士，在僻静的小教堂内争得面红耳赤。
就在争吵白热化，几乎要演变成冲突的时刻——
教堂木门，被人从外面轻轻推开了。
汤若望和邓玉函止住争论，愕然转头望去。
只见门口站着三名风尘仆仆的年轻汉人。
他们的衣着不算褴缕，明显透出长途跋涉的脏污。
为首一人面容俊雅，眼神灵动。
在他身后，则是神色略显冷峻的黄宗羲，以及气质更为沉静，疏离观察周遭一切的夏汝开。
“二位先生二位教士？叼扰了。”
张岱拱了拱手，用带着吴侬软语口音的官话，小心翼翼地问道：
“我等初至京城，无奈各处皆已客满，实在寻不到落脚之处。见此主门清静之地可否收容我等，歇息两日？”
三人本该早早抵达北京。
奈何波折横生，眈误到了年关岁末。
离开南京后，他们乘船沿运河北上。
行至半途，前方河道竟被封锁。
一打听才知，山东爆发了一场不大不小的叛乱：
几个县笃信儒家的读书人，因不满朝廷废黜衍圣公、罢儒遵道、大改科举的举措，愤而占据县衙，扬言“道法治大明，儒学治山东”。
船行不通，三人只得弃舟登岸，取道洛阳，转赴京师。
洛阳乃福王朱常洵封地，为万历皇帝宠妃郑贵妃所出。
当年万历帝曾欲废长立幼，立其为太子，引发国本之争，最终未果。
万历为补偿自己的爱儿，给予朱常洵远超一般藩王的待遇。
而福王就藩洛阳后，极尽骄奢淫逸之能事。
洛阳百姓无不对他咬牙切齿，私下皆以“猪王”称之。
崇祯三年，是日。
福王在府中大宴宾客。
不知怎地，请来了洛阳城外上清宫的一群道士。
席间借着酒意，逼令道士们当场表演“仙法”助兴。
这些道士修的是传统丹鼎符录，哪里会什么陛下所传的、能复灭后金的真仙法？
自然束手无策。
福王见状，大为扫兴。
酒意上涌的他，指着道士们的鼻子破口大骂：
“骗子，枉受香火！我朱家天子才是真正的道法传人嗝你们这些招摇撞骗之徒，留着也是祸害嗝本王要把你们上清宫全拆了嗝砖瓦拿去铺猪圈！”
羞愤交加之下，几名性子刚烈的道士暴起发难，出其不意挟持了肥硕如猪的福王。
王府瞬间大乱，洛阳城也随之戒严。
张岱三人刚寻到客栈住下，便被封城令困在洛阳。
严格来说，上清宫道士们并非造反，诉求也简单——
“只求陛下圣裁”。
偏偏陛下出发前往极北，音频难通。
局面就这么僵持下来。
张岱与黄宗羲无可奈何，只能在洛阳城中日日苦等，眼看盘缠如流水般消耗。
直到一个名叫李若琏的锦衣卫头头，风尘仆仆地抵达洛阳。
据说他是奉陛下密令，寻访各地道观。
听闻福王被挟，李若琏孤身一人，前往上清宫道士据守的殿阁交涉。
无人知晓具体发生了什么。
只知那日午后，原朗的天空骤然乌云密布。
李若琏所在上空，隐隐有雷光闪动。
据福王府的某个太监称，他远远瞥见，李大人手中符录化作电蛇火鸟，让上清宫众人鸦雀无声。
以掌教为首的所有道士，尽数跪伏于地，口称“悔错”，承认陛下所传仙法真实无虚，自请入京请罪。
福王之危，就此解除。
张岱三人得以脱身。
前后一耽搁，便是数月光阴。
昨夜，他们才风尘仆仆地抵达京城。
仙朝肇始，京师作为仙缘汇萃之地，吸引了无数想方设法攀附的人涌入。
客栈、会馆、乃至租贷宅院，均一房难求。
价格更是水涨船高。
往年一间普通客房不过一两百文，如今开出三五两银子也未必能住上。
张岱、黄宗羲出身士绅家庭，家资尚可，却并非豪富之门。
所带银钱经数月消耗，已捉襟见肘。
面对天价宿费，实在是无能为力。
在连续碰壁十馀家客栈后，只能拖着疲惫的身躯，在寒冷的街头漫无目的地闲逛。
腹中饥饿，他们寻了处街边面馆，点了三碗便宜的阳春面。
吃面时，张岱忍不住向面相憨厚的店家伙计打听，京城可还有便宜些的落脚处？
伙计看了看他们文士打扮，擦了擦手，指着街尾一处方向道：
“几位相公若真是不挑地儿，可以去那头看看，有个泰西人的教堂。那些红毛