景不长，生死无常的感慨。
王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段，唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记：“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。陈天嘉中，为僧众所得。……果师死后，弟子僧辩才得之。太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：“《兰亭》，先帝所重，不可留。’遂秘于昭陵。”……另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。
唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本，现北京故宫博物院收藏，高24。5厘米，宽69。9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。
最后，严春强说道：“那……那一本真的……真的……真的《兰亭序》已经……已经失传了一千……一千多年了……据说……据说已经被唐太……太宗给葬了，现……现在早就……就有可能不……不在世上了，已经……已经毁了。”
似乎是为了要表达对于赵家益的诚意，所以严春强说了许许多多，其实都是一些对于赵家益没有什么作用的信息，这些信息他早就知道了。不过，从这个严春强所说的话还有他所给的那些信息来看，他显然是不知道《兰亭序》的真迹还存在的事情的，赵家益也不想就此过多的讨论下去，因为再这么说下去，那么很有可能他还没有找到那个收藏《兰亭序》的人，自己的身份倒是先被对方发现了。
于是，赵家益便说道：“那行吧，那我就先走了，你有什么事情改天再打电话给我吧。”赵家益挥了挥手，就要转身离去了。这时，严春强立即就把赵家益给拉住，然后说道：“对了……对了，赵兄弟，你……你记得帮我注……注意一下……一下爱丽克丝的情况，看看……看看她喜欢些什么，最近在……在忙些什么，随时告诉……告诉我。”赵家益点了点头，然后转身离去。
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