心魔祖师的魂魄被施闲吞噬后，施闲得到了心魔祖师的记忆。但他得到这份记忆的模式，与正常夺舍产生的记忆融合并不相同。
想象一下，灵魂的吞噬，严格上来说，也不过是灵魂的融合，不过是以哪个方面作为主导罢了。
若你全盘接受对方的记忆，那最终形成的这个灵魂，到底是你还是他？
在施闲对灵魂有限的理解，或者说想象下，他觉得这种情况有点像精神分裂，甚至是一个人面临选择时的两种思想。
作为一个蓝星穿越过来的灵魂，他无法理解，也不具有分辨这一切的能力、经验、智慧，所以他选择了“封存”。
是的，封存。得益于他与心魔短暂的融合，与心魔一样作为魂体的他，获得了心魔的部分天赋能力。夺舍吞噬的过程中，他借助15位大罗金仙的法力，将心魔祖师的记忆给封存了。
需要时，可以如同看电影般，进行观看，以此保障自己人格的独立性。
说起来复杂，其实这也不过是施闲在吞噬融合时的一种本能恐惧造成的结果，上述的这些论断不过是他的“事后诸葛亮”罢了。
所以此后他在观看“电影”时，总带着一种“我真聪明”的自我优越感。至于他后期修炼灵魂大成而产生的庆幸和后怕，那都是后话了。
这时的他，正百无聊赖的观看着心魔祖师的一生，毕竟作为一个无法自主行动的婴童，除了“发发呆”，还能干嘛？
但两万三千余年的生涯，即使没有任何消遣活动的施闲，也是没有那个耐性进行“常规播放”的，只能通过“快进”或“搜索”，了解着他感兴趣的内容。
无论正魔，这个世界的修仙分10个大境界，22个小境界。分别是：
1炼精化气。开光、炼气、筑基。
2炼气化神。灵动、结丹（金丹）、元婴。
3炼神返虚。出窍、分神、洞虚。
4炼虚合道。合体、大乘、渡劫（渡仙劫后便是仙，高出凡人的生命阶层）。
5普仙阶段。天仙、玄仙、真仙。
6太乙阶段。太乙金仙（开一花集三气结太乙道果）。
7大罗阶段。大罗金仙（开三花集五气朝元结大罗道果）。
8准圣阶段。斩一尸准圣、斩二尸准圣、斩三尸准圣（亚圣）。
9圣人期。圣人（结道果或合道）。
10天道。
目前这个世界修为最高的是大罗金仙。而为什么能知道大罗金仙之上的阶段？
除了功法里注明的以外，这个世界上有着影响范围覆盖全世界的十三座天碑，不可撼动，不可毁坏，不可覆盖。
只要修为抵达仙人境，而你又在天碑的影响范围内，心念一动便可看到上面内容。而十三座天碑上，只重复镌刻了一种内容，那就是修仙者晋升准圣、圣人和天道的办法。
了解了这个世界的基础力量逻辑后，施闲开始初步探索起这份记忆的原主人。
心魔祖师，寿载，凶手：施闲。
对此施闲是不认的，凶手是那正道十五金仙，自己可没有那个本事，连吞噬都是他们帮忙的，就像一口口饭被喂到你的嘴巴里，连咀嚼都是别人推动你上下颚完成的，这饭算你吃的么？至少施闲认为不是。
心魔祖师的人生可以说是起伏不定。
心魔祖师本名景行，生于魔道城市，检测出修仙资质后，被接入意乾门，拜在魔道大罗金仙威德真人门下。
虽师尊贵为魔道大罗金仙，但对于绝大部分刚入门的弟子来说，这个师尊只是一个虚名，除非到达一定境界或者有特殊机遇，如体质特别优异或特别适合威德真人主修功法，再或者有其他特殊之处。否则威德真人并不会直接教导，而是交由门下的其他弟子教导。
一般是待弟子境界到仙人境后，威德真人才会开始介入，指导修行。
正魔两道各大宗门基本也是这般模式。
景行主修魂魄，辅修七情六欲，修行资质上等，修行前期中规中矩，并不特别惊艳，在魔道中属于大宗门内的小天才。
3岁炼气，9岁筑基，15灵动，28结丹，43岁踏入元婴。79出窍，97分神，149洞虚，254入合体，328岁步入大乘期。除了进阶还算迅速。其他的，如战力、炼器、炼药、符篆等方面在与同境界弟子的横向比对中，并没有什么可圈可点之处。
但在大乘期，他遭受了人生中的第一次重大挫折。步入大乘期他深受心魔困扰，在此境界一磨万年，多次走火入魔，在鬼门关里里外外闯了一回又一回。
但可能是否极泰来，景行在一次走火入魔中，意外与心魔达成契约，奴役了折磨他万年的心魔。