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第33章 大明太祖高皇帝实录卷之三十(7 / 8)

服饰。’我刚穿上,不知不觉帽子和鞋子都穿戴整齐了。又有一人递给我一把剑,剑光闪闪发亮。还命令我往东南方向走,遇到一个穿黑色短袖的人,头和双臂、双腿都露着,头上顶着一口灶,瞪着眼睛,从西北方向离开。我又往东南走,渡过一条小河,河南岸、山北面有房屋,东西大约十几间,看见我的长子穿着青衣站在那里,忽然从梦中醒来。像这样的梦,是思梦呢?还是正梦呢?”

朱升回答说:“梦是人的精神感应所产生的,这确实是陛下接受天命的征兆,就是所说的正梦。从前黄帝梦游华胥国,之后天下大治,古代就有这样的事。帝王的兴起自有天命,不是人的智慧和力量能达到的。”

夜里三更时分,有一颗星星大如灯盏,呈赤色,有光亮,从三台星中的中台星向西北运行,到云中(星官名)消失。

丙辰日,征南将军廖永忠从福州派人送信到广东,晓谕元朝江西分省左丞何真大致说:“以前元朝君主失去统治能力,天下分崩离析,豪杰之士乘机而起,分割州郡,占据疆土,有的假借元朝号令,有的擅自施展兵威,横征暴敛,像蚕吃桑叶一样侵占一方,百姓遭受苦难,可谓到了极点。如今皇帝接受上天明命,创建华夏,江汉地区已平定,闽越地区也都归附,中原地区也相继平定。只有两广地处偏远,还未受到圣上的教化。我受命南征,顺从的就安抚,叛逆的就诛杀,担心您还未醒悟,就先派一个使者来告知,希望您能留意。”

丁巳日,命令都督同知康茂才率军前往济南,跟随大将军徐达北伐。诏令中书左丞相李善长祭祀江、河、淮、济四渎之神,说:“最近因中原动乱,兴兵北伐,除暴安民,已任命中书右丞相信国公徐达为征虏大将军,中书平章政事鄂国公常遇春为征虏副将军,统率大军从淮河进入黄河,攻取山东,依次进军。我已向神明昭告过。依赖神灵庇佑,所到之处都能攻克,齐鲁地区已归入版图。现在再次命令都督同知康茂才统领骑兵、步兵前往山东,协同信国公徐达等人夺取中原,今日出发,特此告知。”

己未日,皇上对侍御史文原吉等人说:“近来御史台官员很久没有进谏,难道是朝廷事务都尽善尽美,还是我不能听取意见,所以你们才沉默不语?你们以进言为职责,可贵的是每天能听到忠言,这对天下国家有益。如果君主有过错而臣子不指出,是臣子辜负君主;臣子能直言劝谏而君主不采纳,是君主辜负臣子。

我常想,普通人面对万乘之尊的皇帝,地位悬殊,平时能说会道的人,在应对时,有的因畏惧回避而说不完话,有的因仓促而说不清楚意思,所以我常常和颜悦色地接纳意见,只怕他们不能畅所欲言。至于言论不符合实际的,也忽略不追究。大概看到秦汉以来,末代君主袒护短处、厌恶劝谏,诛杀忠诚正直之人,人们只求自保,没人愿意进言,过失越积越多,最终无法挽救。日月运行还有日食、月食,人做事怎能没有过错?只要能改正过错,就能成就德行。”

文原吉回答说:“陛下这种心思,就像大禹喜欢听善言、成汤不吝惜改正过错的心思啊。言论不符合实际也不追究,更显出陛下的天地般度量。”皇上说:“如果确实有其事而被人指出,就应更加勉励自己行善;如果没有其事而被人说,就应更加警惕自己不做坏事。只应接纳他们的忠诚之心,何必追究言辞中的差错呢?”

庚申日,大将军徐达传令济宁运送一万石粮食、徐州运送两万石粮食,都运到东昌,还命令驻守济南的指挥杨广率领新归附的士兵六千人到齐东与大军会合。

壬戌日,皇帝命令赣州卫指挥使陆仲亨、副使胡通,率领本卫及南雄、韶州等卫所的兵马,会同征南将军廖永忠等人征讨广东。(太祖)告谕陆仲亨等人说:“最近命令平章杨璟等人从湖南攻取广西,平章廖永忠等人从福建攻取广东。现在特地命令你们率军从韶州直捣德庆,三方进军,形成掎角之势,没有攻不克的地方。广东攻克后,合兵攻取广西,先声已震,势如破竹,只需安抚百姓,不要纵容士兵侵夺掠夺。”

甲子日,命令江西等处各行省及镇江等府制作一万件战衣,衣服面和里颜色不同,让将士交替穿着以显示新的军队名号,这种战衣称为鸳鸯战袄。

乐安的俞胜再次反叛,大将军徐达等人率军前去讨伐。当初,俞胜归顺并进见,徐达等人以礼相待后送他回去。俞胜回去后,表面归附顺从,暗中实则听从元朝。徐达于是派遣他的郎中杨子华等人返回乐安,名义上是制造兵器、征收粮草,实际上是想暗中察看那里的情况。俞胜果然违抗命令反叛,徐达等人就进兵攻取乐安。军队到达济阳,指挥刘宁擒获两名俞胜的侦察兵,徐达将他们斩首后继续前进。

乙丑日,皇上派遣使者告知大将军徐达说:“估计将军的军队将要到达乐安,攻打半个月就能攻克。乐安攻克后,就率军渡过黄河,攻取汴梁、河南。如果乐安不能攻克,就长期围困,只留下亲军攻守,敌军外援不到、内部粮食断绝,俞胜等人将会不战而擒。羽林等卫的壮士及各卫兵马,

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