听着眼前年轻人口中所吐出的哲宗二字，赵煦的神情一。
哲—宗—
这便是他的庙号吗？
看起来，他的继任者也是给他取了一个开创性的庙号啊。
就如同真宗、仁宗、英宗、神宗一般。
虽然在大宋以前，没有哲宗这个庙号，但是赵煦能够从这个庙号中，看出些其他的东西。
在唐朝以前，谥号是谥号，庙号是庙号。
其中谥号就是后世对一任帝王的评价，其有好有坏，也有中性的。
庙号则是没有什么好坏之分，主要是指皇帝死后在庙中被供奉时的称号，用于表示皇帝在历史上的地位和作用，而不是对其生前的行为进行评价。
但是自唐朝开始，谥号与庙号就发生了极大的变化。
谥号不再是以往的单个字，而是演变得越来越长。
就例如唐玄宗谥号，至道大圣大明孝皇帝。
近乎是极尽赞美之词。
从那时起，谥号就失去了原本批评的功能。
到了大宋时期，谥号与庙号之间的关系就发生了转变。
谥号已经完全变成了一种单纯的赞美之词，长达十馀字，已经没有了恶谥。
至于庙号，则是充当了一部分以往谥号的功能。
就例如他大宋仁宗的庙号仁字，便可在谥法中找到映射的那一项。
蓄义丰功日仁，慈民爱物日仁，克己复礼日仁，贵贤亲亲日仁。
这也确实是反应了仁宗的功勋，
至于他，哲宗的哲字，也同样能够在谥法中找到解释。
知人日哲，明知渊深日哲，官人应实日哲，明知周通日哲，识微虑终日哲，知能辨物日哲。
在谥号中，这也算的美谥了，也符合他的所作所为。
只是不知道，历史上的他，有没有实现心中的愿景。
带着疑问，赵煦也是点了点头，对着张泊缓缓说道。
“好。”
见赵煦同意，张泊也转过身子，带着赵煦与李清照两人，向着餐厅方向走去。
仔细回忆着刚刚店家的面容，赵煦有些无奈地摇了摇头。
在他进入食肆之前，他原以为此地的主人，乃是一个鹤发童颜一般的老者。
但是现在看来，却是一个穿着与普通百姓无异，年纪与他相仿的年轻人。
不过，赵煦可没有一丝轻视对方的念头。
从对方刚刚与他交谈时的自信从容，赵煦便知晓，眼前的这位年轻人，不是一般人。
即使没有经历刚刚那种匪夷所思之事，他也会高开对方几眼。
至于现在，他已经完全将对方当成了一位隐世高人。
当然，必要的试探还是在所难免的。
要想让他完全相信，可不是这么容易的事。
进入屋中，赵煦便感觉到一股凉快之感扑面而来。
“喝些什么，喝茶还是快乐水，算了，还是喝茶吧。
张泊原本是想让赵煦做个选择题的，但是他突然想起，现在的赵煦，按照时间的发展来说，应该还有不到半年的寿命。
万一喝碳酸饮料喝出个好岁来，那不就完子了吗。
因而，还是一切从简，喝茶吧。
大约经过了两三分钟的泡制，张泊便将两杯茶递到了赵煦与李清照的面前。
赵煦看着碗中之物，抬起头看向张泊，
“店家，这是茶？”
“是啊，是不是和宋朝的茶有很大的差距。”
赵煦有些木然地点了点头，算是承认了这件事。
这可不是有很大的差距，甚至都能算作天壤之别了。
与唐朝时期的煎茶之法不同，大宋流行的乃是点茶之法。
其是将茶叶蒸熟、漂洗、压榨、揉匀后，放进模具压成茶砖，再烘干、捣碎、碾成碎末，筛出茶粉。
然后再将茶粉放在茶碗里，注入少量沸水调成糊状，接着再注入沸水，同时用茶搅动，茶末上浮，形成粥面。
这便是点茶。
点茶过程结束后，茶汤表面会形成一层“茶乳”，以此，兴盛起了一种独特的娱乐方式。
斗茶。
根据茶汤的色泽、泡沫的细腻程度以及挂杯的现象，来评判点茶技艺的高低。
至于店家递来的茶略泛着绿意的茶水伴随着孤零零的几片茶叶。
这能好喝吗？
赵煦对此产生了不小的疑问。
不过，来都来了，他也愿意试一试。
一手拿着茶杯，一手托着茶杯底，赵煦浅尝辄止的轻抿一